佛经经典100句
1、 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，心身自在。
2、 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?
3、 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
4、※云何识自心？如言语者正是汝心，若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有相貌，亦无方所，亦无一向是无，有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用，行住坐卧不离汝性，忧悲苦恼不离汝性，乃至慈悲喜舍亦不离汝性，珍重！※汝心是佛，佛即是心，心佛不异，即心即佛，若离于心，更别无佛。
5、3诸法无所有，如是有，如是无所有，是事不知，名为无明。
6、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
7、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
8、 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
9、30成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
10、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
11、 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
12、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。－－《西归直指》
13、(化小爱为大爱)爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命;缩小则成自私自利，增长恶业。
14、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
15、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
16、 九你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
17、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》
18、 八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
19、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
20、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
21、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
22、3一切有情入佛智，以性清净无别故；佛与众生性不异，凡夫见异圣无差。
23、 知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
24、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
25、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
26、一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
27、1先不要明白佛经咒语的意思(有许多唱外语歌的根本就不会外语却唱的好就是这个道理，能背诵了可以再深入了解)。
28、一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》
29、问曰：“人为何而活？”佛曰：“寻根。”问曰：“何谓之根？”佛曰：“不可说。”
30、公元前我们还太小，公元后我们又太老，没有谁见过，那一次真正美丽的微笑。海子
31、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。－－《佛说八大人觉经》
32、2如果我们信受弥陀的救度，我们已经不是娑婆世界轮回的苦恼众生，已经是极乐世界的圣众之一了。
33、1若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
34、即今现在双亲，就是释迦弥陀；若能诚敬事他，何须别求功德，
35、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
36、 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
37、1于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。
38、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
39、可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。鲁迅
40、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
41、 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
42、 生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
43、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
44、 八人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
45、(不要执着小爱)有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
46、我筑自己的灶，熬自己的汤，谁爱喝谁喝，从不逼人家，但谁也别想来拆我的灶，倒我的汤。
47、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
48、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
49、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
50、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
51、一指纳沸汤，浑身惊却裂。一针刺己肉，遍体如刀割。鱼死向人哀，鸡死临刀泣。哀泣各分明，听者自不识。
52、1悟寂无寂，真知无知，以知寂不二之一心，契空有双融之中道。无住无着，莫摄莫收，是非两忘，能所双绝，斯绝亦绝，般若现前。
53、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
54、佛曰：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
55、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
56、2世实危脆、无坚牢者，我今得灭，如除恶病。此是应舍之身，罪恶之物，假名为身，没在老病生死大海，何有智者，得除灭之，如杀怨贼，而不欢喜
57、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
58、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
59、 八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
60、事，无法要求『』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
61、 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
62、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
63、佛曰：苦海无涯，回头是岸。佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过佛曰：为何不必？佛曰：一切皆为虚幻佛曰：不可说，不可说佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！佛曰：放下屠刀，立地成佛佛曰：救人一命，胜造七级浮屠佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
64、1若曹作善，云何第一？当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。
65、 三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
66、不应随一切幻事的生、住、异、灭，而起欣厌取舍。
67、2所谓的发菩提心者，正是发愿作佛之心；发愿作佛之心者，则是救度一切众生之心。而度众生的心者，则是摄受一切众生，往生于诸佛国土之心也。
68、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
69、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。