永不言自明造句
1、19愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。
2、镇压平庸 向高雅谈吐和叛逆的勇气 靠拢的 介词
3、与高碕达之助签署《中日长期综合贸易备忘录》
4、70,我也曾一路无知而愚蠢，只是贫穷时代的愚蠢无可羞，也无可张扬。现在我可能聪明一点了，只因逐步摆脱了愚蠢，并愿继续摆脱：不必同外国比较，我所比较的对象，是我自己。
5、106,多少年前，这个女人还是女孩，常常穿着桃红衬衫，腰间绑着蝴蝶结，绿色格子紧身裤，张扬造谣，整个人处于桃红与葱绿的色彩拉锯当中，面容有些颓败，一头乱糟糟的长发，眼睑下，总是笼罩黑眼圈。吴沉水
6、32,做人的高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。
7、(63)她精神恍惚、不言不语，情绪不安。对她左也不是，右也不是。
8、小河就像一个害羞的小姑娘沉默不语，但他只是沉默不语努力干活权当没有看见他们异样的眼光，要怎么回忆呢，这家伙说的没错，各自苦着脸，他眉头紧皱，如丧考妣，戴恩特里一直焦虑不安，菜色虽不怎么样，就像小草感恩那沉默不语的大地，他们俩都沉默不语起来。
9、沈苇对希尼的讨论恰恰验证了这一点。“希尼没有成为一个大声疾呼者，他保持了克制忍耐的姿态”，这是一个极为精准的判断，把握住了希尼诗歌的核心特征，或者说，读者以这一判断为起点，可以更好地理解希尼。那么，这一判断的内涵是什么呢？首先，它抓住了希尼诗歌的语调特征。希尼的语调很少亢奋，往往处于一种克制造成的微妙的平衡之中，即便是巨大的悲痛也不能让希尼丧失这种分寸感。在希尼的诗歌中，这种分寸感不会消减诗歌的力量，反而让诗歌力量成倍增长。比如，他早期悼念因车祸丧生弟弟的《期中假期》，悲痛被以一种极为冷静的语调一步步说出，在结尾对棺材近乎冷漠的描写中爆发，“四英尺的盒子，一英尺代表他一年的寿命。”其次，这种克制和忍耐的姿态本质上是一种更为广阔理解力和包容力的表现。沈苇认为，希尼“关注现实，关注民族的历史、经验和眼前的悲惨境遇”，但是又有“独立性和非政治倾向”。沈苇在说明希尼的忍耐是引用了其在诺贝尔文学奖受奖演说《归功于诗》中所提到的圣徒凯文的故事，以此来证明在现实的动荡之上存在着“真理的稳定性”。这一判断同样精彩，因为恰恰是动荡现实之上的真理，让克制和忍耐，以及克制和忍耐背后强大的悲悯和同情成为可能，让希尼的诗歌充满了与单调亢奋的呼喊相对立的丰富性，或者更为准确的说，是人性。
10、为什么专制者为了强化其统治竭力删烧不同政见者的书籍？
11、(57)真正有价值的东西，不是出自雄心壮志或单纯的责任感，而是出自对任何客观事物的热爱和专心。
12、一个人，也没有盖被子” (女友 多拉·热阿蔓特)
13、38公司信守“质量第服务至上”的经营思路，与国内外广大客户共商发展，共展鸿图。(永不言自明造句)。
14、(3)我爱你就是因为你无所不知，但是却沉默不语。
15、29修身律己，爱心一颗；敬老护幼，慈孝十分；纯朴厚道，善举百种；诚信守诺，美德千年；扶危济困，惠及万民！
16、33,丧气鬼;形成原因:丧事上暴死怨气所致;出现方式:喜宴上看到个身着孝服或素服的不言不语、满脸哀愁的东西即为此物。
17、60其他的贫雇农对他起了疑心，开始注意他的行踪，发现他跟地主打得火热。
18、(32)菊花的花瓣在几片绿叶的衬托下，一丝一缕，弯弯曲曲美丽极了，特别是那微微低垂的花朵儿看起来就像一个害羞的小姑娘，低着脑袋，涨红了小脸，沉默不语。
19、97二人正密锣紧鼓地商议如何行动,司马昭早疑心钟会想造反,就发来。
20、111本,这就要像命中注定那样信守不渝和不可更改,因为与其。
21、63这些疑心即是人们去散焦阿谁世界的镜尾。
22、当他知道包子买完了时，他沉默不语地走开了。
23、 研究二：另一些学者对当代著名科学家的成长过程进行了研究，也发现他们大多数人在上小学之前就具备了阅读能力。当让这些科学家谈哪些因素对自己成才影响较大时，不少人回答，他们的成才与早期识字阅读关系重大。
24、秋詞評：起句艷，次句俗。抱枝句婉約，高城句閑淡，得詞味也。繼高吟而歎懼，於元日而言，流於套路，下片遊離於題。
25、阅读与阅读习惯的重要性已经众人皆知，理论与实践高度统一地认可其重要、证明了其重要。既然如此，识字的重要性也就不言自明了，因为要阅读就必须识字。虽然幼儿更多是读图，但读文是阅读的必经之路。
26、别人 要么是吊着两条短腿 要么是硌着骨刺
27、课外书，广泛读，增智慧，长见识，明道理，学做人。
28、“读经典”丛书，以对文学艺术领域的经典作品、代表性人物的感受和介绍为主。所选作者，多为具有突出的创作成就的作家，他们对经典作品的感悟、解读、生发、指谬，对人物的颂扬与批评，对“伪经典”的批判，均秉承“个人观点，思想自由，独辟新境”之基础。在行文造句中，力求简洁、随和、朴实，不佶屈聱牙、凌空蹈虚。
29、(103)一个出色的指挥员，必须从客观情况出发，审时度势，适时修订作战方案。
30、(92)风吹乱心跳的节拍，于是来不及感慨，像个无助的小孩，手摊开不言不语的发呆，听从宿命的安排好像尘埃，你来的时候也许我已离开，给你卑微的等待，你却承受不来，擦身而去，融入茫茫人海，你看不见不代表我不存在。崔恕
31、开好头，是关键。直入题，设悬念，描绘景，抒发情，借故事，引入文，先概述，再具体，借哲理，巧议论。要成功，须灵活。
32、但不能 那椅子的曲线 仅仅能令一个人的身材 得体
33、28,我爱杜鹃花，因为它与松柏为邻，与寒梅为友，虽然杜鹃没有松柏的枝干，没有寒梅那柔美的枝条，可它勇于拼搏，勇于奋斗，敢于张扬的品质可以换来她应有的荣耀。
34、67,他做出那些丑事后，竟然还恬不知耻地到处张扬。
35、(59)有一天，我没事可干，就望着窗外的天空，呆呆的沉默不语。
36、43,活泼不放荡，热情不冲动，开放不疯狂，好学不嫉妒，好强不逞强，聪明不傲慢，出色不张扬！
37、书籍的买卖在西方曾经促进了“希腊奇迹”，促进了文艺复兴。在古籍中搜奇品酌，讲述一部部文献典籍背后曲折动人的故事。
38、(36)面对某些执迷不悟的业主的追问，您和您的团队始终面带微笑沉默不语，致使他们自觉不好意思后忘了自己当初的问题。
39、长青哲学的主题是永恒灵性实在的本性；但为了处理时间中的现象，表述长青哲学所使用的语言被发展出来。因此在所有这些表述中，我们都发现了一个悖论要素。事实真理(Truth-the-Fact)的本性多可以用不合逻辑的推论和矛盾来暗示，而不能用无法道尽它的语词符号来描述。
40、70不要疑心病太重，要感激还愿意留在你身边的人。
41、对于这些无法避免的悖论，一些灵性作家有意增加语言的暴行——令人费解的话、夸张、带有讽刺或幽默意味的胡言乱语，为的是将读者从自满自得中惊出——这种自满自得是理智的原罪。道家与禅宗祖师尤其喜欢第二种悖论。事实上，后者以谬论甚至荒唐的言辞"强行占领天国"。有志于臻于圆满者需苦参一些完全非逻辑的话头，对整个以自我为中心和以世界为中心的推理过程作某种归谬，突然打破"理性"(用经院哲学的语言来说)进入直觉"理智"，从而真正洞见万有的神圣本原。这种方法使我们感到古怪和匪夷所思，但一直奏效，能使许多人彻底悔改或者在意识和性格上发生转变。
42、全国政协委员、著名出版家、作家、“全民阅读”发起与倡议人聂震宁，呼唤阅读、观察出版、反思文化力作。
43、78以顾客为关注焦点,薄利多销为宗旨,信守合同,满足顾客要求.
44、(2)冬天的小河多么幽静，小河就像一个害羞的小姑娘沉默不语，默默地流向远方。
45、97你看,南海鳄神岳老三后虽然被大哥段延庆一拐杖打死,但他是为信守承诺而死,所以仍然为段誉和读者所喜爱。
46、19,骄傲使人落后；骄傲使人轻浮；骄傲使人孤立；骄傲使人张扬。
47、(60)我们经常说，命运这个东西太客观了，完全依附于机遇。其实，你自己有什么样的价值观，就会决定你的取舍。
48、114此信内容与南宫伤所言不谋而同,亦与自己心中所想相合,当下再无疑心,稍作收拾,望少林便赶。
49、空洞浅薄的思辨可以展开真理堆叠的外衣，但无法看到她可爱的脸庞。
50、8我生平从来没有这样认真。我心甘情愿信守今晚许下的誓约。
51、无论是因书识人，抑或以人成书，作者着意的是时代迁变之下，个人命运的浮沉感喟，人与人之间的守望相助的情感，沧桑世事亦难以消磨的真与善，更见其难得与美好。美丽如斯，既是其中一篇文字的篇名，也被提取为书名，其意正在于此。
52、89当巡夜的警察注意到晚间应该是没有人的办公大楼里有闪烁的灯光时，他起了疑心。
53、(20)决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。巴甫洛夫
54、64有你开心省心，对你真心痴心，为你担心忧心，也曾伤心痛心，不敢变心花心，不要多心疑心，想你我很费心，怕你无良心。
55、要有 文是否如其人 这很难讲 打造永恒的智慧