因果报应的佛家经典语录
1、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
2、这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。
3、凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。佛语——饥来吃饭，困来即眠。”
4、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。(因果报应的佛家经典语录)。
5、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
6、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
7、但愿天底下的男女享受爱情的同时，又能参透爱情的真相，浪漫理性，及时行乐适时放手，充分体验爱情的美好！
8、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。
9、 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
10、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
11、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
12、多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。今生长命为何因，前世买物多放生。
13、2一切圣贤皆以无为法而有差别。(《经刚经》)
14、中国佛学66句震撼世界的禅语人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
15、你在赖床，他在锻炼，所以他比你健康;你应付上班，他用心工作，所以他成了你领导;你在完成今天计划，他在策划明年计划，所以他比你掌握更多先机;你在找借口，他在解决问题，所以他比你事业有成;你在消费，他在理财，所以他比你更富足;你在算计自己利益，他在考虑对方利益，所以他比你更加有人脉。
16、每一个人都有自我的种子在运行，因为业力要运作，一定要从内心开始，所以当你的心，也就是这自我的根已经断了，那你就在三界消失了，既然你在三界消失了，因果怎能束缚到你？那你怎么会痛苦？因为你的痛苦来自你的心量不足，就是这样而已，就这么简单。当你的心量跟虚空一样的时候，你怎么会痛苦。
17、这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
18、《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染”。《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”
19、“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人
20、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。
21、不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)
22、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
23、要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
24、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
25、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
26、经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。
27、译文：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在高层。
28、放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
29、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久！是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
30、到了晚上十一点，他说他饿了，叫我热饭热菜，我说我没有空，我要追剧，后面他就自己去热饭菜了，我一直在等他发烧，等了一晚上，人家终于发烧了，叫我拿那个拿这个的，我说人家发烧42度都还去上班，你这才烧多少度啊，装病呢，我说我瞎了聋了，什么都听不到看不见，不要叫我。
31、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
32、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
33、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
34、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
35、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
36、紫砂壶首选品牌、名家原创、防伪认证、低价体验、货到付款、实时发货、放心选购！
37、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。
38、“前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。”
39、出自《吕氏春秋·察今》。通过了解理解自己就可以理解、懂得别人，通过了解懂得当今就可以理解、懂得古代。因为古代与当今的道理和逻辑是一样的，别人与自己的心理和行为方式是具有相同的规律和逻辑的。这句话指出，人的心理和行为方式具有共同性，事物的因果关系及其展开和演进都是有规律可寻的。
40、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身。
41、原文应是：一花一世界，一叶一如来出自：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！
42、惜缘，是好好把握当下的人和事，善待周围的一切。善待你的亲人，善待你的爱人，善待你的朋友，善待你的敌人，善待那些在你生命里出现过的甲、乙、丙、丁......
43、问渠哪得清如许？为有源头活水来。——出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》
44、经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
45、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
46、大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
47、功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。
48、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”
49、但有逆理、于心有愧者，勿谓有利而行之；凡有合理、于心无愧者，勿谓无利而不行。若负帝教，请试帝刀。
50、虽然是大家一起承受，但是，我举个简单例子，如果学校一个班里有30个同学一起做坏事，唯独一个孩子没有一起去做坏事，老师让所有的同学全部站起来，罚站的时候，有一个同学说：“我没有做”这个同学就能脱掉干系了，也就是说大家都在做坏事的时候，你不去参与，不去做，虽然在共业来的时候，你会蒙受这个灾难，但是你可以死里逃生，听得懂吗？就像唐山地震里面有很多好的人，也有很多坏的人，等到地震来的时候，坏人好人，他们都是受到这个共业的，但是有些人就是躲在桌子底下，有些人房子就没有压倒下来，有的人就出差了，这些人就是能躲开共业的，这些人就是人家在做共业的时候，他没有去做共业，他就不会遭受到这个恶果，我们在这里学佛学法，我们在救度众生，那么等到有灾难来的时候，我们就不会有事情，对不对呀？菩萨在我们每一个人的心灵当中装了一个盒子，就像飞机上的黑匣子一样，这个盒子记录着你的一生所做的善事和恶事，这个黑匣子要等到这架飞机毁灭了，也就是像我们人生死掉的时候一样，它这个黑匣子才会起作用，它可以把这个黑匣子拿出来从头到尾，知道飞行过程中所发生的一切事情，然后来判断这架飞机为什么会失事？也就是说我们在八识田中就有一个好的摄像机，把我们的一生坎坎坷坷、做人、做善事、做恶事全部记录下来了，等到你判到下面的时候，你清清楚楚能够看见你自己一生所做的一切事情，想想看，你能骗谁呢？你就是头上三尺没有神灵的话，但是在你的八识田中已经种下了因果，你这个心里会告诉你，你已经是一个罪人了，就像很多人知道，自己是一个坏人，很多人到了监狱里，你跟他讲：“你可以变成好人的”。他说：“我已经是一个坏人了”，因为他的意识告诉他：你有太多的业障了，有太多的恶缘了，因此造成了你的因果报应，所以你就是一个坏人。
51、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
52、涅盘经曰：‘善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。’
53、出自《吕语集粹·存养》。播种什么就收获什么，事物的结果来自种下的种子。比喻万事万物都有因果。也比喻不同的行为有不同的结果。
54、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
55、经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)
56、出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
57、当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？憎恨别人对自己是一种很大的损失。
58、物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：
59、之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
60、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？
61、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
62、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
63、他阳了我特别激动，因为可以报仇了，他怎么对的我，我就怎么对他，他做初那我肯定做他要是敢叫我倒水，他要是敢叫我拿体温计，他要是敢叽叽歪歪，我就骂得他整栋楼都知道，我要让他知道“以其人之道，还治其人之身”的道理。
64、只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。
65、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
66、参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
67、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
68、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
69、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。
70、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
71、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。
72、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
73、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
74、佛说：人就是苦今生修来生。佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。
75、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的.、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。
76、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
77、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
78、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应(英格索尔)
79、佛说：道高一尺，魔高一丈。佛说：道是修行，魔是心魔。
80、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了佛曰：一切皆为虚幻
81、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
82、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓要：知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。