易经中唯美的名字女
1、《曹风•候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。(易经中唯美的名字女)。
2、亨之后是利。为什么相同的路，有的人越走越宽，有的人却越走越窄？差距就在一个“利”字上。“利”从本义讲是收获物，可以当“利益”讲，但深一层的意思则是“适宜”。也就是说，做出正确的选择，才能有利可言。如《易经》卦辞里常有“利涉大川”，也有“不利涉大川”。是否适宜渡过大河？要综合各人的位置、条件与机缘，做出正确的选择。
3、《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
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5、寓意解析：“语”是谈论，表达的意思，引申为活泼开朗，有文采；“琴”原指一种弹拨乐器，后主要指高雅的情致，名字“语琴”寓意能言善辩，高情雅致。
6、夜香、寒蕾、凡阳、冷玉、平彤、语薇、幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之双、凡波、思雁、
7、《九叹•远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：美好的法则，高妙的法度。
8、《曹风•候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
9、以旋、绿蕊、初夏、依丝、怜南、千山、雨安、水风、寄柔、念巧、幼枫、凡桃、新儿、春翠、
10、《易经》有云，君子有攸往，先迷，后得主，利，子为君子，寓意孩子品德高尚、端正正直，可显君子之风，仁者无忧、内心坦荡也。攸微造功不宰，神行利攸博，以攸入名，喻指为人宁静淡泊、进取不断、积极向上，助运事业发展、生活美满，吉祥如意、大气好听。
11、《郑风•女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。
12、《文王之什•旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
13、《周颂•振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
14、《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。
15、《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。
16、《鹿鸣之什•采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。
17、、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、 夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、 访
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19、杨瑾瑜：(比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推《颜氏家训?省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”)
20、《九歌•国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。
21、《九怀•思忠》：“枉车登兮庆云”。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。
22、字义奕表示美貌、光明、奕奕；可表示合意、适合、能够，意义优美。
23、如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。
24、《七谏•怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。
25、半芹、夏瑶、念文、晓丝、涵蕾、雁凡、谷兰、灵凡、凝云、曼云、丹彤、南霜、夜梦、从筠、
26、曼、千儿、香春、 寻双、涵瑶、 冷梅、秋柔、思菱 、醉波、醉柳、以寒、迎夏、 向雪、 香莲
27、《荡之什•崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
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29、此名出自洛神赋中“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”，此名本来是“婉若”，意思是仿佛、委屈顺从等意思，用作女孩名字时就把二字调换了顺序，不仅唯美好听，还让女孩子多了温婉的感觉。
30、优璇(优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎)
31、绿 、天春、沛文、紫槐 、幻柏、采文、春梅、雪旋、 盼海、映梦、安雁、映容 、凝阳 、访风
32、于桑：源自《易经·否》“九五：其亡，其亡，系于包桑。”提取于字和桑字组成名字，文艺又有韵味，好听又有寓意，用于女孩名时突出婉约的性格特点，十分美好。
33、《九歌•河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。
34、《秦风•小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚!
35、《南有嘉鱼之什•湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。闻天。《鸿雁之什•鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。
36、《文王之什•思齐》：“思齐大任，文王之母”。“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。
37、《文王之什•文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。
38、《九叹•远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：美好的法则，高妙的法度。
39、《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。
40、刘知几，字子玄，唐代著名史学家。出自《易经系词下》：“子曰：知几其神乎。”
41、优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
42、《郑风•女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。
43、“君子豹变，其文蔚也”的意思是：君子应当随着时代的演进，继续革新自己，不断适应当下，就象豹的斑纹，随着季节变成鲜艳的光彩。
44、《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。如作家马伯庸。