家巴金经典语录
1、过去我吃够了人云亦云的苦头，这要怪我自己不肯多动脑筋思考，虽然收在这里的只是些随想，它们却都是自己想过之后写出来的，我愿意为它们负责。
2、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
3、生命是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生。使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。
4、爱真理忠诚的生活，这是至上的生活态度，没有一点虚伪，没有一点宽恕。对自己忠实对别人也中时，你就可以做你自己行为的裁判官。
5、 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
6、我知道成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。
7、 你的问题主要在于读书不多而想得太多
8、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
9、17“我不高兴的是被人当作“名人”，仿佛很了不起，其实空无所有。好像很多人尊敬，其实谁也不了解你。”————巴金(家巴金经典语录)。
10、16“生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。”————巴金
11、 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
12、0不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。
13、他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她不能够把他永远拉在她的身边。
14、我只是把个垂死的制度的牺牲者摆在人们的面前，指给他们看：这儿是伤痕，这儿是血，你们看！也许有些人会憎厌地跑开，但是聪明的读者就不会从这些伤痕遍体的尸首上看出来个合理的制度的新生么？
15、现在梦醒了，可是什么也没有，依旧是一颗空虚的心。
16、林语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。代表作《京华烟云》《啼笑皆非》等。
17、张爱玲，中国现代作家，张爱玲一生创作大量文学作品。类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。代表作：《红玫瑰与白玫瑰》《倾城之恋》《半生缘》《色·戒》等。
18、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
19、让我做一块木柴吧。我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来，我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点温暖。
20、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金
21、钓台后面是一片斜坡，有几株合抱的大槐树把枝柯伸了过来。阳光当顶，浓荫满地。画眉、翠鸟等鸟雀在树间飞舞鸣叫。
22、爱一个人要了解也要开解;要道歉也要道谢;要认错也要改错;要体贴也要体谅;是接受不是忍受;是宽容不是纵容;是倾诉不是凡事交待;是为对方默默祈求而不是向对方诸多要求。可以浪漫，但不要浪费。不要随便牵手，更不要随便放手。
23、0那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
24、八年的生活了。他后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去
25、 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
26、友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
27、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。
28、虽然环境的关系很大，但环境也是人造的，我们又何尝不可以改变环境。人无论如何应该跟环境奋斗，能够征服环境就可以把幸福给自己争回来。
29、生的目标是什么?是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。
30、在他一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，而是天赋。如他所说：“永生在青春的原野”。
31、 真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。
32、0成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
33、其实我们每个人的生活都是一个世界，即使平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。
34、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命，生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
35、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。