有点不可思议的意思
1、踏踏实实，一步一个脚印，小心翼翼地走进你心里。
2、「摄」。我讲话的形相、内容通过摄像机都可以保存，再向外传播。我们那个一精之明是不是专门在摄？一精之明就是摄像机，摄了以后再加工加工，就变成十法界花花世界。凡是佛所讲之经，一定能为众生之所摄受；凡是众生，也一定皆能为佛所讲之法摄受。为什么？因为「经即是众生，众生即是经」。无非把这个心结打开，感应道交为一体。我们都在变化，无而忽有为变，有而忽无为化。变化变化，既能往上也能往下，往上成佛成菩萨、成阿罗汉，或者成天，往下成人、成鬼、成畜生，乃至下地狱，都是「从法化生」。
3、酸的世界丰富多彩，除了醋，梅子、李子、柠檬、杨桃，哪一样不受人们的喜爱。在城市里，人们爱享用的就是酸奶了。摄影/王景春
4、提着鱼到学校，害怕处罚，他决定到场镇卖鱼换钱，刚走到场镇口，平整的路面突然像波浪一样，起伏不定，视线内的所有建筑物瞬间垮塌，夷为平地。吓得他趴在地上不敢动弹。
5、任何事情都应该脚踏实地，一步一个脚印，不想着一飞冲天，不然当发现错了的时候，后退一步都是悬崖，可以重新来过也要归根于幸运
6、所以“大神咒难穷测”，是没有法子知道。就算现在讲，也没有法子把它讲得明白，因为它太神了，太妙了。如果不是神妙就可以讲得出来，神妙是讲不出来的。
7、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。不怕步子小，就怕不敢迈，一步一个脚印，就算是只蜗牛也不怕高峰。
8、几天后，天上出现了一道神奇的光照过我的头顶(有兴趣请观看2020－12－28日问答)。我第二天发现所有的题目，我都看一眼马上有思路。终我以全乡第一名的成绩考入初中，保送重点高中。那一句“我当旁听生”成为一个传奇。
9、踩着金色脚印，踏上人生旅程，迈向辉煌明天。
10、出处：魏晋南北朝·鸠摩罗什译本《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”意思是，诸佛菩萨有思想言语所不能达到的境界。
11、传喜法师：咒念十万，佛号百万，方能打好基础
12、他以为爷爷出事了，组织全部兄弟出去找，结果爷爷他老人家牵着牛坐在田埂上打瞌睡。我爷爷86岁去世，寿终正寝。
13、表弟家居北川县山里头。2008年5月12日早上，见房顶上有许多枯枝败叶，遮挡了亮瓦和排水瓦槽，雨季已经到来，如不及时清理干净，隐患多多。
14、这么一想，很可以得出这些地方为什么嗜酸的理由了，就是——帮助消化、驱寒、去湿、解暑。
15、他本来就是个想入非非的即兴的人，真要一步一个脚印去做了，就会生出许多厌倦来。
16、要一步一个脚印地走，直到有一天终于来到了，「手可摘星辰」的好地方。
17、不好捉摸，形容难以猜测或估量，多用于指手段、方法。
18、在这个充满了各种流量爆红又爆跌的年代，她想做的，是脚踏实地，正经做人，一步一个脚印，真诚的，踏踏实实的努力拿出好的作品。这一步一步的努力需要一些时间和等待
19、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。的意思是说千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能终达到目的。荀子《劝学篇》
20、一路那么长，谁都是一步一个脚印走过来的！亲爱的你想走捷径或什么我都无所谓，但是既走了捷径也是同一路过来的你请不要跟我抱怨；因为我走了更久
21、销售，没有的捷径，脚踏实地，一步一个脚印，用适合自己的方式，持之以恒走下去，只借鉴，不模仿，不轻易改变目标和方向。
22、忘不掉就不要忘，那是我们的人生，我们的回忆，无论是黑色的，还是白色的，还是灰色的，还是彩色的，都是我们走过的路。一步一个脚印，认认真真地走过的。我们为何非要忘了？正因为我们比别人多活了两辈子。正因为我们有了那辈子的不圆满，所以，我们才更知道怎样去活好，知道自己要什么，尽自己大的努力，活得精彩、圆满，此生不同于上一世，要再无遗憾。西子情《纨绔世子妃》
23、你特意、非得把坏的东西都吃了，这是不如法的。剩饭、剩菜、还有坏的那些东西，你都可以做布施。
24、梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路
25、真难以想象如此强的能源可在1/30秒这样短的时间内关闭和开启。
26、那些说产后抑郁想跳楼的一点不是危言耸听，我凌晨都在脑袋里面想好遗书了。有点不可思议，果然人生是需要规划的，一步一个脚印。太难过了
27、 「過去人中諸勝。」过去所有人中殊胜的那一个。
28、 所以修行是要不用大脑。怎么不用大脑？用停心观，停心的方法使你的大脑停止运作，那你就转过去了。所以它「勇猛第一無等倫」是这样来的。所以他的勇猛不是我们讲的那种勇猛，认真跑跑得像叶宏甲的漫画书，两脚变成两个轮子，那个再快也是高铁而已，不用大脑就像火箭一样冲出去。
29、做人就要像花一样，不管有没有人观赏，你一定要绽放，你不是为别人而绽放，而是为自己绽放。不做别人的赏物，只做炫丽的自己！成功没有任何捷径，只有脚踏实地一步一步，没有人能一步登天，放平心态，不急于求成，一步一个脚印。你终究会得到你想要的！
30、当汽车鸣笛从我身边飞驰而过时，又是那个声音把我拉回来，指导着我在一个不可思议的地方找到了欠条。
31、未来把握在我们自己手中，未来是我们一步一个脚印走出来的。我们不求每个脚印写下的都是欢乐与快乐，但求无悔于每一个脚印；我们不求每个脚印写下的都是轻松与幸福，但求无愧于每一个脚印；我们不求每个脚印写下的都是洒脱与爽快，但求无愧于每一个脚印。
32、 (示例)：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得～。 ◎郭沫若《少年时代·黑猫》
33、 好，那么他现在「功德無量無所著」，这个就跟天才一样，其实他的生命空间是无限大，无限大的。
34、他儿子说那天上学途中，看见小河里的鱼成群结队，横冲直闯，喜不胜喜，于是下河抓鱼，鱼太生猛，不容易抓住，抓到吃午饭时，才抓住几条，害怕挨打，不敢带鱼回家。
35、从黑狐认识了，我的大男神，从新雪豹真真正正的喜欢上你，看到你踏踏实实一步一个脚印的走到现在，我要向你学习，现在你的事业爱情双丰收，真的很开心，由衷的祝福你！
36、在出租屋自己蒸馒头，揉好了馒头，在每个上面放了一颗葡萄干，馒头刚出锅，房东大叔来收房租，看到我手里的馒头，语重心长的对我说：“孩子，赶紧找个对象吧。”我。
37、不忘初心，做本真的自己，脚踏实地的做好每天的工作，一步一个脚印的向着自己的梦想前进！
38、但是查阅一些史书就会发现，如果追根溯源，人类对酸的认识和利用还是从梅子而来。古人吃羹有各种讲究。在没有盐之前，这种羹就是煮肉的肉汤，较为肥腻。有盐以后，吃羹时边上就要摆上盐梅，以调节客人的口味。所以在《尚书·说命》中有这样的记载：“欲作和羹，尔惟盐梅”。
39、我从不在意生辰，对我来说，苟且活着的每一天都是脚印都是我好的见证。一步一个脚印过来，些许沿途匆匆错过不少风景，但所有美好一直都在脚下留有印记。
40、「常」，是时时事事处处。老佛爷当年在世，一场法会成百千万亿的众生成就，是不是啊？我们现在要恢复当年传法的气氛，受持《法华经》《楞严经》的菩萨，任重道远呐！不可以有一点点含糊！这次过元旦我给弟子们讲了几句话，「如来家业路方长，汝辈星夜须兼程」。把这句话记下来，要明确我们肩上的担子。
41、一步一个脚印，还是慢慢的走吧，不要一口吃一个胖子，那样你消化不了，不但消化不了，你还得付出惨重的代价，常言说有得到便有付出，你得到越多付出的越多，实际的做事情还是比较好的，天天妄想掉馅饼的事，说句大实话吧！
42、 「勇猛第一無等倫。」我们会看到勇猛就以为他要拼命冲，他不用冲，人家是拼得要死气喘吁吁，他好像站在那里脚一抬起来就比你远了。这个叫勇猛。
43、不要蔑视劳动，总想一夜暴富；不要侥幸投机，总在寻找捷径；远离那些鸡汤文、捷径梦，踏踏实实沉下心来做事，专心至致，一步一个脚印，从而，积跬步而至千里。
44、=== 爱出者爱返 • 分享者福來 ===
45、风，起了，我们也会随着这风一样孤独的，离开这充满昔日欢声笑语的地方，青春，在此画下一个分号。生活，还会继续前行，它不会因为你的不舍，而停滞不前，我们能做到的唯有跟随它的脚步，一步一个脚印的走下去没人会代替你前进
46、 后面(佛的)成就怎么样，我们看看这一个。第一个他讲这个大圆满觉的成就者：
47、那么，这两个重要的事实必须要讲清楚。虽然讲经要自性流露，可是佛走了以后，谁能生生世世代佛传法？这是没有办法的办法，所以才把佛所讲的经典用文字记录下来，是不是？但是慎重，由摩诃迦叶主法，五百大阿罗汉参与，阿难尊者登台，一字一句把佛在49年所讲之法说出来，经五百人举手表决，百分之百举手方为通过。只要有一个人对一句话一个字提出不同意见就必须修改。古今中外，有哪一个国家、哪一部经典、哪一篇文献像我们佛法这样慎重其事啊？那么佛法传到中国来怎么样呢?同样如此。佛法的传承跟其它宗教不一样，它是由汉朝皇帝礼请而来。后来结集翻译经典，也是仿照当年印度菩萨整理经典那种方式，皇帝任命当朝宰相或者新科状元组织全国有进士学位以上的人才，包括高僧大德，组成一个几百人的译经道场，一主二副，由梵文译成汉文，三个人通过，提交大会通过，然后由皇帝批准进入藏经阁。我们现在看到有乾隆版的大藏经，就是乾隆皇帝亲自审批过的。
48、这里要点明：在清朝乾隆皇帝之前，对出家人规定很严格，首先必须有进士以上的学位你才能出家(进士学位在封建社会是高的学位，当了进士就有官做，起码是七品县官)，不光是文采要好，品德也要好。要经过左邻右舍街坊来评议，你这个人品好不好，再经过官府审批，报到皇帝那里，皇帝再发出度牒，这个人方可出家。所以乾隆皇帝做了一件好事，也做了一件坏事——不管有文化没文化，只要谁愿意，都可以出家。好处呢，使许多正直善良之人能够进入出家队伍；坏处呢，也使一些下九流混入僧团。
49、你从第一步走到这里中间多少波澜壮阔多少惶恐都安然渡过咬紧牙关一步一个脚印的走偶尔回过头看一下不是应该带着胜利者的微笑吗
50、数到这后面就没有，直到前两天才知道真相，特地和粮粉一起来学习一下，提高姿势。
51、老陈醋酿制好后，要陈放一段时间。陈的日子越久，醋的味道越醇厚。100公斤的高粱可以酿制400公斤的原醋，但经过陈放后只能出120到140公斤的醋，所以叫“老陈醋”。摄影/江浩
52、生活是一步一个脚印的，教我们如何坚强走下去。如同梅花傲雪中绽放
53、那么对于外道的这种怀疑、误解乃至诽谤，我们有必要澄清两个重要的事实。佛在世时确确实实没有留下一个字，为什么不留啊？我是近才悟到这个道理，提出来与大家共同讨论。我大概在零七年讲《心经》，开始印光盘，有位菩萨说：「你讲的《心经》太妙了！我看了以后，五六个晚上没有睡着觉！」讲老实话，我并没有认为我讲的经怎么好，在她的提醒之下，我就来看光盘，看了以后我感慨万分！我当时就悟到，如果我打成草稿来讲经，讲不出那种境界。从登台讲经第一天开始，我从来没有打过一次草稿，我就是这么讲，是不是？这是什么道理？这样讲课的时候，我是不是往里面想？逼着我们的心回光返照往这里看，往这里(手拿一只气球手套)看就好了。释迦牟尼、阿弥陀佛的东西是不是全部在这里(手套空性)啊？这叫自性流露。如果念讲稿往外看，你就被文字所执着，这是老佛爷的智慧。
54、我一定要努力学习脚踏实地谋发展一步一个脚印好好做每一件事情
55、发心很重要，不用疑问。我这样发心，他们能得到嘛，他们能收到么？能得到，不用怀疑。以前在《大圆满前行引导文》里，有一个公案，嘎达雅尊者到饿鬼道看那些饿鬼。有一个饿鬼手里拿着吐的一口痰，对他来说是一种食物。嘎达雅尊者问这是怎么一会事？他说，他找了很多、很多年，根本没有找到什么东西。一天，有一个出家人，发心很清净，他吐痰时发了一个心，所以他就能得到。这样我们随时发心，很多众生都能得到利益。
56、福伟大的祖国和人民站在新的历史起点上，一步一个脚印，向着美丽的中国梦进发，用13亿个我的梦托起伟大的中国梦，中华儿女一起圆梦中国。
57、这个声音对于我来说，生而俱来，我已经很习惯了！你们有没有觉得不可思议呢？
58、指神秘奥妙，不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。
59、佛的成就为什么不可思议？这经文的意思不是你所想象的。
60、 (语法)：偏正式；作谓语、定语、补语；用于人或物
61、我发觉自己的双腿开始一点点恢复了原有步调，步履变得轻松而踏实，而且大脑的运转也随之带有前所未有的机敏和锐气。尽管速度迟缓，但我确实在一步一个脚印地向前迈进。我目的明确，因而自然而然地掌握了步法。
62、 (近义词)：不堪设想 ，不可名状， 不可捉摸
63、我们平时做布施，比如，有剩菜、剩饭，也可以先念“嗡啊吽”，就做布施了。
64、我们所用的这些，不管是吃的、穿得，还是用的，都可以做供养，都可以做布施。这样，我们在享受福报的同时，又在积累福报了。
65、平时也要多念“嗡啊吽”，这样就能够得到诸佛菩萨身口意的加持，能消除自己身口意的业障，后能达到三身佛的果位。如果你有这个根基，有这个缘分的话，光念“嗡啊吽”，光修“嗡啊吽”，也能成就，能成佛，所以希望平时里多学修，多念一念。
66、清徐县以前有一个醋市，像农贸集市那样摆着醋卖，十分热闹。但是现在没有了，因为前一段时间整顿市场，清理冒牌假醋，再也拍不到那种醋的繁华景象。转了大约一公里路，到了醋乡街，所谓的街就是一条百余米长的小胡同，冷清得很。出了胡同，就是举世闻名的生产“美和居”品牌的山西老陈醋厂。山西老陈醋厂的前身也就是清徐老陈醋厂，1949年，为了集合力量，遂将清徐县优秀的制醋作坊包括“美和居”、“聚庆成”、“永泉玉”等21家老字号合营，成立了以“东湖”为品牌的山西老陈醋集团，因为东湖是清徐的一个湖。
67、父亲一直追到猪栏边，看到我爷爷在喂猪，他忍着诧异拿手拍了一下我爷爷，这一拍不要紧，爷爷却不见了，把我爸吓得！
68、可是你难以想象查迪能当一所著名学校的校长。
69、与其他以糯米或麸皮为原料的食醋不同的是，山西老陈醋是以高粱、麸皮、谷糠和水为主要原料，以大麦、豌豆所制大曲为糖化发酵剂，因此每年秋收时节，酿醋人家都要储备大量的高粱(上)和麸皮(下)。摄影/李闻风
70、这片工厂家属区，始建于上世纪七十年代中期，在建家属区之前这里就是一片乱葬岗，每一棵柳树下面都埋着骨骸，我想柳树就权当墓碑了吧！因为那个年代穷人很多，小时后与家属区的发小们疯淘玩耍，对偶然裸露在外的骷髅白骨，司空见惯。
71、个、百、千、万、十万、百万、千万、亿、兆……
72、人不踏踏实实地做事儿赚钱，生活将一辈子堪忧。一步一个脚印儿，一步一个风景，踩得地方多了，路就形成了，而形成一条路的前提条件是，积累前面的步伐。成功也就那回事儿！
73、他那对眼睛闪耀着一种灵活的难以捉摸的光芒。
74、释义：匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
75、但是有两种倾向要防止。一种是用小乘心态来看待大乘修行。因为大乘人修行不像小乘人那样规规矩矩、战战兢兢，走路都不敢东张西望，不敢看到前面第四步，走路都怕把蚂蚁踩死了。这是一种情执，他不能往生极乐世界，就是《楞严经》讲的「想升情坠」。另外一种倾向呢，防止大乘人自以为明心见性，错用了心。既然我们是论心不论事，吃肉喝酒怎么样长怎么样短他无所谓。恶心持法，罪加一等！连小乘的戒律都不知道遵守，你还叫明心见性吗？「一戒一切戒」，是把这种戒律与我们的智慧圆融一起，在佛法里叫「道共戒」「慧共戒」。戒在定中，戒在慧中。那么，受持小乘法不能成佛，不能往生；如果小乘法都不能受持，连做人都没有你的份；乃至做鬼做畜生都没有你的份，你下地狱。对于佛法绝不可以断章取义。(摘自印广门清法师《佛说阿弥陀经讲记·第四次修订版》)