孔子语录论语十则原文
1、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)
2、7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
3、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4、 而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。
5、 现在很多人会把“立”理解为成家立业。但孔子在《论语·泰伯》中说过“兴于诗，立于礼，成于乐”，又在《论语·尧曰》中说“不知礼，无以立也”，所以他说的“三十而立”，其实是指这个时候，他已经懂得礼，言行都很得当，可以立足社会。
6、 孔子说:&#只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是后凋谢的。&# 子贡问道:&#有没有一句可以终身奉行的话? ”
7、(译文)孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”
8、白话译文：子贡问道：有没有可以终身奉行的一个字呢?孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
9、17子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
10、 子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
11、23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
12、第二则：孔子说：“温习学过的知识并获得新的理解和体会，就可以凭借于此当老师了。”
13、白话译文：孔子说:“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
14、译文孔子说：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
15、试译：孔子说：“由啊，告诉你什么叫做‘知道’吧。知道就是知道，不知道就是不知道，这就叫做知道。”
16、 孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以当我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
17、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
18、第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
19、儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、
20、春秋战国的“百家争鸣”——《论语》《老子》《孟子》《庄子》
21、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
22、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)
23、译文孔子说：《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。
24、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
25、试译：有子说：“守信接近于义，说到做到。内心谦恭接近于礼，可以免受耻辱。因为它们接近礼义，还是值得推崇的。”
26、译文只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
27、善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从(学习)；今义：跟从。
28、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
29、19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错措诸枉，则民服；举枉错措诸直，则民不服。”
30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
31、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
32、第四则：孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。
33、(1)由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。
34、(点)曰：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,沐乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
35、经济全球化+人类命运共同体+继往开来，民族复兴等等
36、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)
37、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
38、孔子说：“温习学过的知识,可得到新的理解与体会.这样,就可以做老师了。”
39、译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
40、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
41、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
42、子曰：由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
43、(原文) 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
44、 孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这才是聪明智慧。
45、译文孔子说：仲由，教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！
46、 我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)
47、试译：孔子说：“不怕别人不理解自己，只怕自己不理解别人。”
48、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
49、 总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.
50、(译文)孔子说：“就书本知识来说，大约我和别人差不多，做一个身体力行的君子，那我还没有做到。”
51、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
52、(6)孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
53、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
54、参考2：孔子君子论强调人的行为应当是发自于内心的自觉的行为。这种理论对于人格的培育具有重要的意义。现代教育理论强调“教”，但因此却忽视了“养”。“教”是教人以知识与技能，使人懂得外在的行为规范；“养”则是培养人的内在精神，使人养成良好的行为习惯。
55、19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
56、12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与(yù)祭，如不祭。”
57、《焚书》《童心说》(李贽)；《明夷待访录》(黄宗羲)
58、译文孔子说：几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。
59、 不管怎样，从字面意思看，“唯女子与小人难养也”已经成了古往今来攻击女性的第一话术。同样因为这句话，孔子一到现代社会就背上了“不尊重女性”的黑锅。
60、 孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
61、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。”
62、第五则：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
63、(译文)孔子说“富裕如果真的是可以求得到的话，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”