孟子的一句历史论断名言
1、谦虚谨慎是中华民族的传统美德，d员干部为人处世尤当如此。下列古代故事能体现主人公谦虚品德的有( )
2、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众
3、(赏析)这句话阐述了个人与社会的关系。要想赢得别人的尊重，首先就要去尊重别人，这种尊重，应该是发自本心的，非功利主义的。如果一个人将这种尊重着眼于具体的某人某事中，时常惦念：我给某人帮了忙，某人为什么没有给我帮忙?这样的结果，多数是“爱人者人难爱之，敬人者人难敬之”。
4、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
5、官箴书是中国古代为官者必读书。在中国古代社会，统治者希望通过官箴加强各级官员的道德自律；就官员自身来说，可以从官箴书中汲取前辈官员的为官从政之道。下面哪些书是官箴书的代表作？( )
6、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
7、出乎尔者，反乎尔者也。(《孟子梁惠王下》)(孟子的一句历史论断名言)。
8、A.第二段列举历史上明君贤臣的事例，论证了人才在忧患中造就的道理。
9、A．实践是认识的目的 B．实践是认识发展的动力
10、本文的作者为_______时期的思想家______。(2分)(孟子的一句历史论断名言)。
11、(解释)所以上天要把重大的担子加给这个人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干扰、被打乱，以此来使他心理受振动、性格变坚韧，增加他所缺少的才能。
12、①事物变化无常，人的认识能力无限 ②尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的 ③事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点④自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者
13、A、①③④ B、①③ C、③④ D、①②③④
14、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。
15、C、实践必然经历“失败、成功、再失败、再成功”的过程
16、孔子说：“工欲善其事，必先利其器。”其哲学含义是()
17、以民为本是中国共产d的执政理念。在中国传统文化中有着丰富的民本思想，下列名言与作者对应正确的是( )
18、曾称赞一部书“尽抡四部精要”，并将它作为自己心目中的国学入门书，这部书是( )
19、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
20、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
21、A、只有命令自然才能服从自然 B、按规律办事则事倍功半
22、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
23、士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公下》
24、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子尽心下》)
25、“盖国民为一国之主，为统治权之所出；而实行其权者，则发端于选举代议士。倘能按部就班，以渐而进，由幼稚而强壮，民权发达，则纯粹之民国可指日而待也。”
26、(赏析)第一乐，是家庭之乐，人情之乐;第二乐，是自身之乐，道德之乐，第三乐，则是奉献之乐。人有自我需要的满足，有社会尊重的满足，尽现于此矣!
27、 A①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①③
28、(赏析)当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心;当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。
29、A、人应当选择崇高的人生目标 B、理想是社会存在的反映
30、一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。——《孟子·滕文公下》
31、B、把握事物本质和规律必须付出艰辛的劳动，从现象开始
32、C、同一事物的矛盾在不同发展阶段上各有不同的特点
33、阐述了孟子_______________________的人才观。
34、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
35、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
36、(4) 这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能