孔子说及时尽孝的名言
1、泰山不拒绝每块泥土,所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流,所以能成就它那样的深广.原喻要广纳人才,才能成就大业.让：推辞,拒绝；择：选择,引申为舍弃。
2、1穷则独善其身，达则兼济天下。(《孟子·尽心上》)(孔子说及时尽孝的名言)。
3、孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”
4、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
5、窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。
6、3血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅《无题》)
7、350一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。(朱用纯《朱子家训》)
8、《庄子》中说，鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
9、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
10、吃饭的时候面对着农田和晒场，一边喝酒一边聊着今年的收成。相约开年重阳的时候，在来此赏菊花。
11、每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻， 享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。
12、经营好自己，珍惜眼前的时光，及时尽孝，生活肯定不会让你失望。在物质礼貌高度发达的今日，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。
13、2碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。(范仲淹《苏幕遮》)
14、本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢！
15、他们家的存粮米仓，快堆到屋顶了，即便遇到荒年，眼看着周边邻居一个个饿死，二姨奶奶也从不肯开仓救济灾民，而是盘算着粮价上涨，能获取更多的利益。
16、万事开头讲得好，很少能有好收场。靡(mǐ)：无，没有；(和“不”构成双重否定)初：开始；鲜：少；克：能，够。刚开始做的时候都能有一个好的开始，但很少有人能坚持到后。多用以告诫人们为人要善始至终。
17、夫如是，如远人不服。则修文德以来之；既来之，则安之。(《论语·季氏》)
18、为人子，止于孝;为人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
19、人唯有内心安定，精神才能够安定；唯有精神安定，身体才能够安定。
20、很多时候，我们总是欲壑难填，财富再多也不满足，所求甚多，却不愿付出，终身心失调，恶病缠身。
21、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——出自(清)李毓秀《弟子规》(注释)父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。
22、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯
23、不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。
24、21 天网恢恢，疏而不失(漏)。(《老子》)
25、 关于饮酒和吸烟，他认为酒“伤身乱行，莫此为甚”。他自己很少饮酒。烟草初名淡巴箛，由朝鲜传入辽东，满洲人老少多会吸烟，他原先也是会吸烟的，为了禁止别人吸烟，他自己先戒了。他说:“如朕为人上者，欲法令之行，惟身先之，而人自从。即如吃烟一节，虽不甚关系，然火烛之起多由于此，故朕时时禁止，然朕非不会吃烟，幼时在养母家颇善于吃烟。今禁人而己用之，将何以服人?因而永不用也。”
26、想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
27、沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。
28、乐曲格调越难，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人能理解或接受。
29、慈乌失去了母亲，悲痛欲绝，早晚守着旧树林，一年四季都不肯飞走。每到半夜，人们禁不住哭湿了裙子，慈乌的哭声似乎在哀叹，没有尽自己大的努力及时尽到反哺孝养之心。
30、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
31、吃饭的时候不要说话，别人睡觉的时候也不要说话。这也是基础的礼仪，尊重他人，才能换来别人的尊重。
32、妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。
33、绝：无，没有。万径：虚指，指千万条路。人踪：人的脚印。孤：孤零零。蓑笠(suōlì)：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾编成的帽子。(“蓑” ，古代用来防雨的衣服；“笠” ，古代用来防雨的帽子。)所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
34、 一个人为什么要读书？……传统中正确的答案，便是“读书明理”四个字。明理，是先要明白做人的道理。如果要问中华民族、中国人素来的教育目的是什么？让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。
35、逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。横刀：屠刀，意谓就义；两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为(按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本)，“留”指自己。
36、孔子说：“看见有德行的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省
37、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
38、曾读过许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……让我感动的是“探母”的故事。
39、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
40、雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。
41、傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。
42、老人受尊敬，是人类精神美好的一种特权。作者：(法)司汤达
43、孝与不孝天之所生，地之所养，人为大矣。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣；不亏其体，可谓全矣。
44、孝敬父母经常可以代替高贵的感情。——孟轲
45、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》(注释)孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“
46、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？(见《论语述而》)。
47、268早梅发高树，迥映楚天秋。(柳宗元《早梅》)
48、高雅的歌曲，能跟着一起唱的必定很少；名声太高的人，他的实际情况往往很难与之相称。
49、后来曾国藩的家书中，屡屡出现寄赠阿胶的字句，阿胶成为曾国藩为父母尽孝的好方式。
50、 ①孟懿子：鲁国孟孙氏第九代宗主，名何忌，谥号懿。②违：违逆。③樊迟：孔子七十二贤弟子中的重要人物。御：驾驭马车。
51、2两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(李白《早发白帝城》)
52、1余霞散成绮，澄江静如练。(谢朓《晚登三山还望京邑》)
53、20羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)
54、就好比人们所说的“家有四样，不败也亡”，意思就是说一个家庭要是出现了以下四种情况，那么这个家庭便只能一步一步走向衰败。那么具体是哪四种现象，咱们大家一起来看一看。