言必行行必果是谁说的
1、(译文)君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
2、谁知第二天，真有人找到你，让你帮忙办一些你根本无法办成的事。
3、曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡d称弟焉。”
4、朋友见面，一阵寒暄过后，你顺嘴说了一句，“过两天约个时间吃个饭吧”。
5、译文：孔子说：“南方人有句话说：‘人如果没有恒心，就不可以做巫医。’这话说得好哇！”《周易》说：“不能长期坚持自己的德行，有时就要遭受羞辱。”孔子又说：“(这句话的意思是叫没有恒心的人)不要占卦罢了。”
6、古人讲言教不如身教，孔子不但是这么说的，也是这么做的。
7、子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”
8、自古以来，诚信就是中华民族的传统美德。一个人如果不讲诚信就不知道如何立身处世；朋友之间要诚信，否则就没有朋友；一个国家没有百姓的信任，国家政权就无法站稳脚跟。诚信是立人之本，成事之本，治国之本。中国传统文化很重视信义。“仁、义、礼、智、信”中，“信”乃五常之一。
9、其实孔子口中的“小人”与现代人理解的小人不太一样，指的是普通的人。因为春秋时期、百家争鸣。当时的一句话不能脱离它的时代背景。
10、这里的小人，并不是骂人的话，不是指我们认为的那种“坏人”，而是与大人相对，意思是心量比较小的人。孔子之所以说这种人是小人，是因为这种人固执己见，不懂变通，没有中庸的智慧。“硁硁然”，是说这种人就像敲打石头时那种坚硬的声音，死犟死犟地，一点不懂得随机应变。
11、曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
12、“言必信，行必果”本来是好的，但是我们也要知道儒家思想是一门讲究圆通的思想，叫做君子外圆而内方，永远是遵守更高的善的准则和以人为本。
13、子贡说：“请问再次一等的‘士’是什么样的？”孔子说：“说话一定要诚信，做事一定要坚定果断，这虽是耿直固执的小人，但也可以算是再次一等的‘士’了。”子贡说：“现在那些执政的人怎么样？”孔子说：“哎！一班器量狭小的家伙，算得了什么呢！”
14、这样看，更像我们现在期望孩子的情商高一些的感觉。联系到我们平常的生活中，是否也会有这种现象呢？
15、(译文)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。(言必行行必果是谁说的)。
16、向亚云—文学硕士，著名职业策划师、自由撰稿人。从事传统文化、婚姻文化、家庭文化、职场生存等方面的研究工作多年，现致力于为广大企业提供传统文化培训服务，对家风、家教、家训、家规等方面的建设颇有研究心得。
17、在这里，我并不是让大家不要“说到做到”。而是通过“言必行，行必果”这句话加上后面说的“硁硁然小人哉”一起给大家展现一个有趣的现象。就是在生活中“说到做到”和“遇事变通”有时候就只有一线之隔。怎么把握好这个度是需要我们在平常的交流上多理解、多倾听、正确的表达而慢慢掌握的。这样才能避免钻到一个片面的牛角尖里。
18、(3)我们中国人说话是算数的，从来是言必信，行必果。
19、因为这类人食古不化，不懂得与时俱进，不懂得变通。很多人对儒家的君子错误的认知和印象源自下面的一句话：子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”这些人只看到了“刚、毅、木、讷”这四个字，就认为儒家的仁人君子就应该刚毅、木讷、一板一眼、尽量少说话。这实际上是很片面的理解，我们还要注意到孔子在后面说了两个字“近仁”，记住是近似于仁，而不是说这就是仁。
20、有时候，有的人，也会为了信用而"讲信用"，目光不够远大，不懂得随形势的变化而变化，被别人口中"他是一个讲信用的人"绑架了。
21、是不是颠覆了你三观，觉得不可思议了？怎么可以把言而有信的人与小人相提并论？
22、出自《论语·子路》:"言必信，行必果，硁硁然小人哉。"(意思：说话信用诚实，行为坚定果决，这是不问是非黑白只管自己贯彻言行的小人啊。)
23、而当有一天，那些原来让他们看不起的人一旦得势了，超过了他们，他们就会忘记之前说过的话，厚着脸皮去靠近，去请求，全然不顾之前有没有伤害过别人。
24、白羊座向来都是一诺千金，只要出自他们的口，被允许的事情，白羊座就当成自己的使命，尽力而为，也因此，白羊座收获了同事的支持，老板的信赖。
25、相比起摩羯座而言，狮子座的话或许多了些，但他们同样也绝不会说什么废话，一旦从嘴中说出来，那便都是认真的。有时候甚至会出现这样的情况，比如别人请求狮子座去做一件事情，狮子座就算明知道自己很可能办不成，但碍于情面也很少拒绝。当然了，到头来就算他们一直在难为自己，但答应别人的事情，也从来都不会反悔。
26、但是为了不失信，他抱着桥墩，等着心爱的姑娘。