无羁读后感
1、家书，很常见。凡人写的叫信，而名人写的叫家书。书本是信，牵挂的便是家，一个充满魅力的字。
2、在广阔而深沉的艺术境界中，他已然超脱了尘世的爱与恨。他说，“我已经心平气和，已经没有仇恨和你们所说的敌人，/我将收起全部的刀枪，/让他们在心灵的某一个角落中烂掉。……/阳光洒进了我的诗篇，就在今天，我与自己和解，/我也与你和解” (《就在今天》)。接纳自我，接纳万物。一颗开阔而复杂的心灵，在他所创造的艺术境界里获得自由，行吟着，翱翔着。
3、作为学生，婚姻并不是我应当去讨论的话题。《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律：婚姻是随机的!结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来!当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了。
4、展览通过四大板块，对《上海市城市总体规划(2017-2035年)》进行了四个层面的梳理，详实呈现本轮总规的核心和重点。
5、我羡慕他能上天入地，会72般变化。每当“笨蛋”唐僧误会悟空时，我就忍不住冲进电视机里，指着唐僧说清楚事情的前因后果，再指着“笨蛋”唐僧的鼻子破口大骂。
6、关于《搜神记》中神仙鬼怪是否存在，我并不确定。但是我更相信科学，而不是民间流传的故事。但有一点我相信，就是里面的动物报恩故事，比如苏易为老虎接生，老虎报答她的故事。或救蚂蚁而得到回报的故事等。这些故事告诉我们：我们要做一个善良的人，帮助别人就会得到好的回报，当然恶也有恶报。
7、原来，他是属于这里的，从一出生就将自己融入了大地，融入了蓝天，融入了这大西北的空气中。他们奋力的呼吸着，他们都在望着彼此，好像一刹那，有的都会在记忆里消失般。他告诉自己，这里就是家，一个要用一辈子的时间来熟悉的陌生的地方。许多事，他还不懂，所以他偶尔也会忧伤，他看到了这篇土地不应有的哭泣。
8、苏轼夜游赤壁，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，把酒临风，此乐何极！可转眼间，悲从中来，叹人生寄蜉蝣于天地……
9、人是会思考的动物，这也是人美妙的地方。人的思考是无边无际，不分时间和空间的。你的思想1秒钟前还在一道物理题上，1秒钟后就可能会想到明天会不会默写。1秒钟前还沉醉在昨天打篮球时的那个的晃人动作，1秒钟后就会在猜在加利福尼亚苹果总部的史蒂夫?乔布斯脑子中的下一代IMAC长什么样……(无羁读后感)。
10、前几天，我又读完了一本书。这本书就是文言文的《搜神记》。
11、又是一个阳光明媚的下午，我坐在朝南的桌子旁奋笔疾书，享受着冬日里的阳光。丝丝困意伴随着温暖的阳光向我袭来，趁家人不注意，我偷偷拿起《读者》，细细品味，咀嚼着里面的文章。
12、原太子李承乾，有勇有谋，但却后输在性格乖戾，不能屈能伸。为了尽快夺得皇位，与李元昌、谢绍宗等人制造了上元节的政变。同样的地点——玄武门，他的父皇一举杀害了隐太子，登上皇位。而他，行动失败，终恶果自负，葬送太子之位。贞观十九年，年仅二十七岁的他在流放地抑郁而终。身为太子的他，有魏徵等一众大臣的支持，自然可以坐稳太子之位，只可惜他睚眦必报，面对魏王的挑衅，不会去隐忍，这才导致了他凄惨的下场。
13、在一艘从纽约开往布宜诺斯艾利斯的客轮上，B博士与象棋世界冠军米尔柯•琴多维奇的一场棋赛正在展开。B博士竟然二十多年未动过棋子，在德国法西斯吞并奥地利时，他遭暗算被囚于大旅馆徒有四壁的单间内，无比空虚孤寂中靠一本偷来的棋谱培养了象棋才能。但这种没有棋盘、没有对手的自我对弈、也没有选择、单一狭窄的思维牢笼中，使得他精神分裂乃至疯狂。B博士虽然赢了第一局，然而在第二局里，世界冠军感觉到了B博士的强烈焦躁与急切，遂以阴毒狡猾的手段，故意在关键时刻缓延时间，诱发B博士的精神分裂，并陷入狂乱的自我对弈之中……
14、我很赞同外国人的做法。家人每天在出门前都会亲吻所爱之人的脸颊。这是一种习惯，也更是一种保障。他们在表达彼此的关怀，每时每刻家人都惦记着你，爱着你，人生的每一天都不留遗憾。
15、原来，这世界并不如他所看到的那般，原来他的忧伤是那么的柔软……他笑着，亦留着眼泪，因为现在，他也不知该如何，拯救，还是救赎?他把一切都想忘记，所以他决定回到那初一片混沌的状态，变成一个婴儿，继续熟睡，直到很多很多年以后，人们懂得如何让他们自己的世界拯救他们自己。
16、“母亲”有着与旧社会审美标准相匹配的小脚，有着女人生育能力象征的“丰乳肥臀”，但却演绎着旧社会妇女的悲苦命运。下嫁不能生育的上官寿喜迫使母亲向多位男人借种生子来延续上官家血脉，终与牧师的爱情结出了上官后代中的男人——上官金童。八个女儿继承了母亲的丰乳肥臀体态特征，来弟、招弟、领弟、盼弟、想弟、念弟、求弟和玉女各个命运多舛，生之悲苦——死了、疯了、卖了，没有你想不到的苦，只有你无法体验的悲。这种悲是旧社会女人的写照，是对中国社会人性丑恶的揭露。即使拥有丰乳肥臀，女人充其量也只是生产的工具，生产力越高所受的剥削也就越深，女人的价值也仅仅体现为生男生女。丰乳肥臀作为底层劳动人民延续血脉的工具，数千年的生产着悲苦的女人。
17、经历了春天的萌发，夏天的生长，六月就是花的季节，诗的海洋。但繁盛的生命中却蕴藏着清浅的岁月、安然的时光。
18、在那场世家纷争刚打响时，的‘亲人’被温氏抓走，魏无羡只好和江澄逃走。
19、每读到一个女儿的命运就不禁感叹上官家女儿的不屈精神，抗争力量。母亲的被借种、被强奸、被暴打也不向生命低头，没有一哭、二闹、三上吊的悲情戏码，也没有孤单流泪、自怨自艾的怜悯情怀。生活永远坦坦荡荡，即使身体遭受无尽践踏，灵魂也始终保持纯净。上官家的八个女儿同样延续了母亲的坚毅性格，不管成仙、成妖还是卖身卖命，都无怨无悔，热情荡漾。即使是“惨”的命运也总给人一种荡气回肠之感。他们将自己的丰乳肥臀献给土匪沙月亮，献给地主司马库，献给游击头目沙月亮，献给哑巴孙不言，献给懂鸟语的鸟儿韩……他们无视母亲的强烈反对，无视伦理道德法则约束，只追求那情真意切，儿女情长、激情荡漾。即使抗争不过命运的压迫也要成仙、也要疯癫。丰乳肥臀是生产的象征，也成了上官家女儿人格性情的象征——野性的外表之下是一颗颗野性的魂。
20、李伟萍，陕师大附中分校教师，中教一级。2003年毕业于陕西师范大学中文系。陕西省学科带头人培养对象王芳初中语文工作坊成员。雁塔区骨干教师，市级教育教学先进工作者，省级优秀辅导教师。有多篇教学论文发表在省市级教学专刊。荣获校级评优课一等奖，中考模拟题命题大赛一等奖等。
21、茨威格曾说：“我素来感兴趣的就是各种有偏执狂的人，即圃于某种单一的思想不能自拔的人”。茨威格用自己的方式完成了他人生后一次的偏执。在强调信仰、剥夺自由、压抑人性，知识与思想资源枯竭的文革时代过去半个多世纪之后，在疫情肆虐下的当今中国，我们还是会被《象棋的故事》打动，被茨威格自己的人生故事打动，被古老深厚的人文传统打动，被高贵而富于人性尊严的自由心灵打动，用毛姆的话来说，这样的人虽然寥若星辰，却深深吸引着我们。
22、呵呵，总而言之我就是喜欢孙悟空。当然我还爱看那挺着肚子的猪八戒；他那“呆呆傻傻”的模样总会另我开怀大笑，每当看到悟空拉着八戒耳朵时，我便灰不顾形象的大笑起来，就这样八戒成了我的开心果。
23、(文题出处)八年级下册第三单元写作实践“学写读后感”
24、生，我们留恋；在年轻时，我们忘却关注这个世界；年老后，我们多想一向睁着眼睛，多想看看这我即将远去的花花世界。
25、十分具有象征意味的正是那本棋谱。如果他没有那本棋谱，极有可能这位高智商高情商的贵族将被纳粹恶毒的心灵桎梏折磨至投降、发疯。但是也正是得到了棋谱，我们却看到了在极度的空虚与单调，完全无精神选项的情况下，B博士的精神灾难。他的精神之旅进入一种奇特的挣扎：下棋之后精神得到短暂的舒缓，然而此后又陷于一种极度的空虚与紧张。作家警示世人，“只有一样东西”和“只有空虚”，其实是无差别的，同样不免受到精神的扭曲与人性的压抑。B博士靠棋艺得到解放，却又摆脱不了象棋的再奴役。作家之所以选取“得到棋谱——精神拯救——精神分裂后遗症”这样一条情节发展线索，不仅是更戏剧化地塑造传奇人物，更是意味深长地揭示那样一种可悲可叹的精神拯救，终将导致精神毁灭。因为，对于高贵无羁的精神来说，孤立无援的精神活水终将枯竭；对于渴求自由的人类天性来说，一根筋式的洗脑终将自我报复，——这正是“精神拯救”自我挖坑式的辩证法。
26、而干将莫邪篇里让别人拿自己的人头去报仇的情节与燕丹子篇里荆轲拿着将军的人头去刺杀秦王的情节又几相同也，只是一个报仇成功，而另一个刺杀未遂。而天上玉女篇和卢充篇里的情节我想男人都是喜欢的，当然大家更喜欢天上掉下一个玉女而不是与女鬼作亲。而秦巨伯的故事却是好的一个故事套路，我姑且把它说成否定之否定的套路，先是故事中的老头把路上两个装扮成他的孙子打他的鬼当作孙子，回家后两个孙子好说歹说总算让老人相信刚才遇到的并不是他们俩而是鬼，后老头喝醉酒在路上遇到出来找他的两个孙子时，他便确信不疑地认为那是鬼装扮成的，便把他们杀死了。这样的故事套路在以后的小说中随处可见，只是不知道始于秦巨伯这篇小说。