古诗红豆王维
1、后一句“此物相思”是对前句“多采撷”作的解释。这一句行文自然但又巧夺天工。一方面它回扣诗题，“相思”且与首句“红豆”(红豆别名相思子)相应，有回环曲折、反复咏叹之美，又关合相思之情，一语双关，婉曲动人。此外，两个表示程度的副词“多”、“”准确表达了诗人奔放的热情。
2、他才华早显，既是诗匠，又精禅理。生在一个虔诚佛教的家庭里，据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。(古诗红豆王维)。
3、王维一生虽没到过生长红豆的“南国”，但王维一定见识过作为宫廷贡品而流传于京城的红豆。唐朝是一个偏爱红色的时代。有学者感叹，《开元天宝遗事》中，杨贵妃哭泣或整妆时流下的红泪红汗，完全代表了盛唐妇女对色彩的观感。唐女的飞霞妆连耳朵都要涂红。
4、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物相思。(古诗红豆王维)。
5、 其实王维这个人是很深情的一个人，他很擅长写“情”的一个人，包括我们说“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，写这诗的时候，他才17岁，那么具体到写这首诗“红豆生南国，春来发几枝”，可能是一时之作，就忽然一个场景触发了他，或者几颗红豆触发到了他的灵感，因为红豆很坚硬的，也便于保存。
6、红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
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8、后来李龟年流落到湖南湘潭，在一次宴会上演唱了王维的五言诗《相思》，可能也为了表达希望唐玄宗南幸的心愿。但此时唐玄宗已是风烛残年。李龟年感慨多多！据说，他唱完后突然昏倒，昏迷不醒；四天后才苏醒过来，不久郁郁而死。这里再多说几句：李龟年演唱王维的《相思》，是不是也充满对王维的思念的！
9、红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它能够引起人们的思念之情。
10、笔者认为，应该综合古人描写，从以下几个方面去判断，①产于南方分布较广的乔木，符合初本意；②颜色亮丽，“赤如珊瑚”，观赏价值高；③植株高大茂密，寿命长，象征爱情长久；④无毒性，避免无意中中毒。我们就依据以上几点采取排除法甄选。
11、首句写红豆产地；次句以“发几枝”一问，语极朴实，而又极富形象性，设问自然，则暗逗情怀；三句寄意友人“多采撷”，言在此而意在彼。
12、全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。
13、不度娘也敢吃，就算是王维的红豆，也用不着这么疯狂吧。当自己是神农氏吗？
14、他说，我也不知道，佛系的我，爱上一个叫慧如的尼姑，害人家相思成疾死了，我就种下红豆。
15、和抢注桃花源一样，各种红豆也都抢过王维红豆这个IP。
16、唐·王维hóng dòu shēng nán guó ， chūn lái fā jǐ zhī ?红豆生南国,春来发几枝?yuàn jūn duō cǎi xié ， cǐ wù zuì xiāng sī 。愿君多采撷,此物相思。
17、唐玄宗宠爱的弟弟岐王李范，喜欢诗文，也是一个音乐发烧友。岐王为人豪爽，喜欢结交文人名士。以岐王的分量才能请动李龟年演奏琵琶。和岐王关系不错的李白、杜甫、王维都听过李龟年的演奏。
18、确定了红豆属，可以确定具体是哪一种吗？这个确实无法肯定，因为红豆属近40种，很多形态相近，种子相似，大多颜色亮丽，色泽鲜艳，是制作饰品和赠送的爱情信物。再加上我国历来“同名异株”和“同株异名”现象普遍，因而只能说红豆属的种子，是比较贴近古人红豆含义的果实，不太可能具体到哪一种。
19、一双娇燕语雕梁，还是去年时节。绿杨浓，芳草歇，柳花狂。
20、中国文人大体可以分为两类，一类是婢女，一类是妓女，前者是老爷们的工具，后者是老爷们的玩具，而今的文人们既当婢女又当妓女。
21、此诗为相思诗，读者读到此诗也许会思友人，也许会思父母，也许会思恋人；但不论我们思念的是何种人，他们都有一个共同的特点，就是：他们是真心对我们好的人！
22、王维的这首红豆诗是写给李龟年的，盛唐歌坛老大李龟年当时流落在江南，此处的“江南”与当下语境中泛指长江三角洲一带的江南大有不同。王维诗中的“南国”在今荆湘一带，所以杜甫出火锅国漂泊到湖南时遇到了李龟年，即“落花时节又逢君”。
23、安史之乱后，李龟年也逃出京城，四处流浪。靠在街头卖艺演奏琵琶混口饭吃。所以当也是流浪到湖南的杜甫见到李龟年时，才感慨万千。王维和李龟年的交情王维和李龟年也是在岐王府认识的。据说有一次，恃才傲物的李龟年演奏完一支琵琶曲后，众人交口称赞，有一个年轻人提出批评意见玩，认为他的琵琶弹的好，歌词写的不咋地，然后王维亲自弹琵琶唱了一曲赢得满堂喝彩。
24、⑴相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。
25、然而，在现实中，植物果实有红豆的物种之多，常见有的有草本的红豆和木本的红豆，尤其是木本，从现在统计来看，就豆科(Leguminosae)而言就有三属40余种。比较著名的有相思子属(Abrus)的相思子(AbrusprecatoriusLinn.)；海红豆属(Adenanthera)的海红豆(AdenantherapavonlnaLinn.var.microsperma)；红豆属(Ormosia)的光叶红豆(Ormosiaglaberrima)、花榈木(Ormosiahenryi)、红豆树(Ormosiahosiei)、缘毛红豆(Ormosiahowii)、海南红豆(Ormosiapinnata)、秃叶红豆(Ormosianuda)等等。
26、新月曲如眉，未有团圞意。红豆不堪看，满眼相思泪。
27、晶莹闪亮的红豆，产于岭南；春天来了，该长得叶茂枝繁。愿你多多采摘它，嵌饰佩带；这玩意儿，能把情思包涵！
28、红豆果实鲜红，形如豌豆而微扁，产地在岭南一带。传说古代一位女子得知丈夫死在外地，在红豆树下痛哭而死，化为红豆。于是人们就称红豆为相思子。长期以来，红豆成为恋人、友人相思之情的象征。
29、又名相思子、相思豆、红漆豆、鸳鸯豆、郎君豆。树高丈余，秋季开花，冬春结果。实成荚，大如豌豆，微扁，朱红色，鲜艳而光亮，有的一端黑色，或有黑色斑点。(唐)李匡乂《资暇集》下：“豆有圆而红其首乌者，举世呼为相思子，即红豆之异名也。”产于广东、广西、台湾南部。象征爱情或相思。(唐)王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物相思。”诗人以红豆能表达相思，能引发相思，能慰藉相思，遂成为人们熟知并珍爱之物。有以红豆镶嵌戒指等饰物，以表相爱相思。有的情侣相赠，以寄相思之情。曹雪芹《红楼梦》二十八回有《红豆词》：“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。”
30、终日劈桃穰，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。
31、相思子入选红豆，胜在“名设”，所谓“相思血泪抛红豆”，但相思子的典型特征是“一头红一头黑”，美倒是美，只是有点妖冶，它还有个超级鸡贼的别名叫“鸡母珠”。重要的是，相思子有剧毒，让它入王维的红豆诗，恐怕败兴。
32、那么，究竟哪一种是古代所指的红豆呢？我们看一下早的记载，王维的诗词《相思》，还有一个名字叫《江上赠李龟年》，李龟年是唐玄宗时期著名的乐工，善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等，安史之乱后，李龟年流落到江南(此处指唐朝的江南，唐朝的江南在今湖南省；唐朝的江左在今江南地区)，因而从诗词的意思和李龟年所处的地区，可以判定红豆应该是是南方特有的乔木，而不是一年生或多年生的草本，因而北方的红小豆、赤豆等一年生或多年生草本之类完全可以排除，这就是为什么上面没有列出的原因所在，然后再根据历史文献进行挑选。
33、有部改编自清朝名士王初桐的故事的九分钟动画《相思》为证，剧里“红豆”是主线，但这里的“红豆”并不是指一种，而是集合了三大红豆代表：食物红豆、相思子红豆和破荚而出的“海红豆”。
34、“春来发几枝”又妙在哪里？也许有人说，“春来发几枝”不是在问，而是说红豆在初春时只生长出不多的枝丫。这样说恐怕不妥：因为说红豆初春时只长很少的枝丫，好像没有根据；而且枝丫长得多或长得少，与诗人写这首诗要表达的思想感情毫无关联。其实，这是个设问句，诗人似乎是对朋友说：你到了南方仔细看看，然后告诉我，初春时，红豆长出来多少枝丫呀？诗人哪里是在问红豆？他明明是通过设问来寄托对朋友的思念之情呀！而这个寄托，只有看了后两句诗，才可以领悟到。请问：这又是怎样一种独出心裁的艺术？
35、抗战期间，国学大师陈寅恪避难昆明，购得出自红豆山庄的红豆一粒。
36、在生活中，情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌，不足为奇。