孔子关于水的名言
1、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”(孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”)谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”(孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。--孔子语录(孔子关于水的名言)。
2、喟然回顾，题彼泰山。 郁确其高， 梁甫回连。
3、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
4、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)
5、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
6、解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
9、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》
10、误解：我们现在所翻译的，把“知”(智)和“仁”分开来说，说什么智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山，智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿。
11、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
12、译文：孔子说：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德。”
13、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
14、孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。
15、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》
16、子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》
17、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
18、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(见《论语述而》)。
19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》
20、子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》
21、盈不求概，似正；淖约微达，似察；以出以入，以就鲜絜，似善化；其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”(《荀子·宥坐》)
22、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
23、译：孔子说：“一个君子，如果不庄重，就没有威严，即便读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正”
24、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)
25、解释：君子在九个方面多用心考虑：看，考虑是否看得明白；听，是否听的清楚；脸色，是否温和；态度，是否庄重恭敬；说话，是否忠诚老实；做事，是否认真谨慎；有疑难，考虑是否应该询问请教别人；发火发怒，考虑是否会产生后患；见到财利，考虑是否合于仁义。
26、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
27、白话解释：君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行驶，也可以使船淹没。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
28、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
29、这十句是孔子对君子和小人的看法及其翻译。适合用于“君子”的常考作文主题中。
30、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
31、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
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33、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)
35、这十句是孔子关于学习的名言及翻译。适用于“学习”的常考作文主题。
36、荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。
37、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
38、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)
39、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
40、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
41、孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？
42、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
43、归与！归与！吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之--孔子名句
44、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
45、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》
46、译：孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”
47、翻译：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
48、出自春秋孔子《论语》：子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
49、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
50、解释：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。”
51、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
52、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
53、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
54、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
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56、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
57、孔子说：只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。
58、误解：大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。
59、这十句是孔子对君子和小人的看法及其翻译。适合用于“君子”的常考作文主题中。
60、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》
61、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
62、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》
63、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
64、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
65、以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权非他莫属。
66、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
67、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
68、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
69、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
70、学而不思则罔，思而不学则殆。翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！翻译：生来就知道的是上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是下等的了！
71、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
72、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
73、这十句是孔子对做人的看法和观点，适合用于“为人”“处事”的常考作文主题。
74、用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！试想孔子如此注重“孝悌之义”的人怎么可能说出那种被千夫所指的话来，自古凄凉者，莫过于英雄末路，美人迟暮。一句“廉颇老矣，尚能饭否？”让多少人唏嘘不已。
75、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
76、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)
77、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之--孔子名句
78、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。《论语》"
79、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
80、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
81、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)
82、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
83、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
84、译：孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”