三国演义的故事是真实的还是虚构的
1、读完《三国演义》后，我又去看了看历史年表，发现在蜀国灭亡后，吴国又与晋国斗到了公元二八零年才灭亡，可《三国演义》只用了一回就写完了这个故事，虎头蛇尾。蜀国是主角无疑，但东吴你也不能就敷衍一下吧。这直接影响了故事的完整性。
2、正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟(年龄:关羽＞刘备＞张飞)
3、无特别记载应为自愿(在三演所编造的关羽投降的一个重要原因，是为了“保护二皇嫂”，但这是与史实不符的。根据史书记载∶刘备到徐州后，屯兵小沛，命关羽守下邳。刘备的夫人应该随刘备住在小沛，而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时，刘备战败逃走，夫人在小沛被俘，而不是随关羽在下邳投降的。也就是说，关羽在投降时，身边并没有什么“二皇嫂”。)(三国演义的故事是真实的还是虚构的)。
4、五虎将：刘备并没封什么“五虎大将”，只不过上面五人的军职是高的，关羽(前将军)，张飞(车骑)，马超(骠骑)，黄忠(后将军)，赵云(翊军将军，低)，而且自从关羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年间，关张马黄都死了。
5、貂蝉：存在置疑，但王允的确有个导致董卓与吕布反目的侍女。
6、《三国演义》名播四海，也受到了外国读者的欢迎。早在明隆庆三年(1569)已传至朝鲜，崇祯八年(1635)有一种明刊《三国志传》就入藏于英国牛津大学。(三国演义的故事是真实的还是虚构的)。
7、其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。
8、七十二疑冢：曹操葬在高陵，没有七十二疑冢这一说。
9、三国志记载的第一次单挑是吕布和郭汜，当时董卓独霸朝纲后恶贯满盈，被王允和吕布联手杀死，王允从此掌握朝政，吕布也接手了董卓的军队。当时投降卡不的郭汜以为等待自己的将是大好前程，但想不到吕布居然要夺走他的兵权，于是他率兵反抗吕布。当时在长安城下两军对峙，吕布策马到阵前邀郭汜单挑，郭汜应战。两人几个回合的交手，郭汜被吕布一枪刺下马，后郭汜的亲兵把他就走。但尽管吕布赢得了单挑，不过他还是面对不了西凉铁骑，长安城很快就被攻破，他也率众逃离长安。
10、刮骨疗伤：此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为。
11、据《演义》所写，关羽死后，在刘备伐吴的夷陵之战中，关羽之子关兴和张飞之子张苞，都为其父复了仇，与史实并不相符。在《三国志》以及裴注所引诸书中，都没有关兴参加夷陵之战和擒获处死仇人的记载。(另据《三国志·潘璋传》∶潘璋在夷陵之战中为孙权立了战功，拜官平北将军襄阳太守，死于吴嘉禾三年(公元234年)，在夷陵之战后还活了十多年。马忠是小人物，他的下落史书绝载。
12、读《三国演义》，很多人会惊叹于它的文学价值，从而忽略它的真实性。这部作品有值得弘扬的地方，也有很多需要批判的地方。任何事物都有两面性，我们要带着辩证的眼光去欣赏，去剖析。毕竟从书名里就能知道，它不是像《三国志》一样的史书，而是一部带有戏剧性的演义，我们并不能要求完全根据史实来写。既然是文学作品，进行文学虚构是不可避免的，谁也不能否认《三国演义》对中国文学历史的巨大影响。
13、刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗。
14、诸葛亮的空城计在历史上很有名，但是根本不存在，没有这样的事，完全是虚构的。
15、关公斩颜良、诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操的部下所为。
16、据野史记载，在章武三年(223)，也就是讹传刘备驾崩的那一年，孙尚香闻讯伤心不已，望着西边痛哭流涕，后投江而死。后人为了纪念她的贞烈，为她立了一座庙，名曰“枭姬祠”。京剧、汉剧、蒲剧、川剧、徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子等剧种，都有《别宫祭江》一剧，剧中孙尚香讹闻刘备死于伐吴兵败之役，痛不欲生，乃入宫辞别其母，赴江边望西哭奠，祭罢投江而死。另有一种说法是孙尚香回吴国后，另嫁了一位赫赫有名的人物—吴国的辅国大将陆逊。
17、《三国演义》第49回说到孙刘联军准备用火攻对付曹操，由于联军在长江南边，曹操在长江北边，要想让船从南冲向北，必须要有东南风，这也是典故”万事俱备只欠东风“的由来，于是诸葛亮设坛向天借风，终于让周瑜成功的实施了火攻曹军的计划，诸葛孔明借东风在历史上就是不存在的，赤壁之战中的东南风是周瑜观察好了风向，算好了日子才计划的，与诸葛亮没有关系。
18、(6)廖立：在丞相掾李邵、蒋琬面前评论关羽“怙恃勇名，作军无法，直以意突耳(凭恃英勇的名声，带兵没有章法，简直是主观蛮干。”(《三国志·廖立传》)
19、 《三国志·孙破虏讨逆传》：“坚复相收兵,合战於阳人,大破卓军,枭其都督华雄等。”华雄出场就领了盒饭，出生地，出生年月，外貌长相等情况，都没有明确的记载。
20、虚构灵感应该来自赵云的空营计(诸葛亮只是在后一次北伐时才与司马懿相持于渭水。诸葛亮屯兵汉中阳平时，司马懿还是荆州都督，无缘与诸葛亮抗衡。当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？)
21、落凤坡落凤：庞统进攻雒城时中箭死去，并非死于落凤坡。
22、(1)马超：听说马超归附，对其不服，写信给诸葛亮，问“马超的才能可与什么人相比？”(《三国志·马超传》)。
23、过五关，斩六将：关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔了刘备，并未发生过过五关，斩六将之事
24、张郃先后败于赵云马超等人之手，这在高手动辄大战数十回合平手的演义中实在是少见的。只能说，罗贯中好像颇不喜欢张郃。(猜想跟三国志里那句蜀军自孔明以下都惧怕张郃脱不了关系)而正史中张郃也不是中伏，而是追击孔明时膝盖被流箭射中，跟庞统一样死的，满衰的。
25、公孙瓒没有参加讨董卓的联盟，所以刘、关、张三人也未曾参加，再说那时他们三人只是兵长，根本也就没有资格且不会有虎牢关三英战吕布。吕布实为孙坚所击退。
26、历史走向是真实的，但历史人物的塑造，都进行了艺术加工，包括很多虚构的故事
27、《三国演义》是中国古典四大名著之是部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
28、华容道放曹：在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。
29、绝大多数国人心目中的关羽形象，来自小说《三国演义》。然而，小说人物毕竟是虚构，与真实的历史人物有着极大的偏差。在此不妨将突出的虚构事件罗列一二：
30、韩遂几岁：演义中，曹操问韩遂几岁，韩逐答此处错误，此时韩遂已经七十多岁了。
31、其实魏延才是受害者，被马岱诛杀：魏延与杨仪不和，相争失败、兵败被杀。
32、鸟儿不羁非凡鸟，花儿常开是好花----张大拙画瓷
33、火烧博望坡是真的，但跟诸葛亮木有关系，那是刘备干的；
34、而据《三国志·蜀书·先主传》记载，建安五年(公元200年)，“曹公(指曹操)与袁绍相拒于官渡，汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍。绍遣先主将兵与辟等略许下。关羽亡归先主。”这就是说，在关羽离开曹操之前，刘备已奉袁绍之命到了许都南面的汝南郡，与刘辟等领兵攻打许都附近地区，扰乱曹操的后方。关羽得到刘备的消息后，自然只能由许都南下以归故主，而绝不可能北上河北去寻找刘备。因此，他根本不会去“过五关”，也就不会“斩六将”了。
35、确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚。“死诸葛走生仲达”的依据是《汉晋春秋》，但是作者又加了工。《汉晋春秋》的记载是:诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两车相近时，蜀军长史杨仪命蜀军“反旗鸣鼓，欲向魏军”，司马懿“不敢逼”，只好退兵。但是在《三国演义》中却成了蜀军推出一辆四轮车，车上端坐着诸葛亮木偶像，司马懿疑诸葛亮未死，故而退兵。
36、清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对嘉靖本《三国演义》作了一些修改，主要是整理回目，修正文辞。改换诗文等，内容没有大的改动。
37、前 言------“春生夏长”张大拙写意花鸟画展
38、以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时，关羽主动请缨前去战华雄，在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯。
39、陈宫捉曹操:陈宫本来就一直在曹操手下，捉放曹的事发生于中平六年(189年)。陈宫开始跟随曹操在初平二年(公元191年)，故陈宫捉放曹是虚构滴。
40、木牛流马：其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。
41、历史上博望坡之战的导演是刘备而不是诸葛亮。这场战争发生在建安七年(公元202年)，此时诸葛亮尚未出山(诸葛亮时年21岁)。这场战争的起因是刘表企图趁曹操北上攻击袁尚的契机，袭取许都，他派遣刘备领军出击。刘备与曹操夏侯惇军在博望遭遇，开启了战端。不是曹操已平定河北，南征刘备而是刘备北伐曹操，曹操派军抵御。这是场小的战役，并不是如小说所言，夏侯惇军有十万之众。夏侯惇军死伤并不惨重，曹军的李典早已料到刘备会使出伏兵计策，故指挥自军人马前往攻击刘备，救出了夏侯惇。之后两军撤退，战争结束，刘备只是小胜。
42、六出祁山：诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。
43、“张飞鞭打督邮”这事件发生在《三国演义》第二回中，是说朝廷派人要免刘备的官职，于是督邮代表上级来到刘备任职的安喜县，刘备去见督邮，可人家不愿意见刘备，于是张飞火冒三丈，把督邮綑起来鞭打，“张飞鞭打督邮”这事是虚构的，鞭打督邮是有的，是刘备亲自干的，不是张飞，《三国演义》中为了衬托刘备的仁义，把这事移花接木到张飞身上，让张飞背了黑锅。
44、这几个学期，我读过的史书是数不胜数，从加泰土丘到切尔诺贝利，从鸣条之战到解放战争，我都粗略了解过。不过，我对历史的热爱，要从一个意外的发现说起。
45、桃园三结义：《三国志》上没有关于刘备，关羽，张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟。
46、而在真实的历史上，黄忠没有参加过夷陵之战，而是夷陵之战前就病死了，关于黄忠之死《三国演义》也是虚构的。
47、麦城凛然拒降——事实上是关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之。
48、“三个臭皮匠，凑个诸葛亮”、“说曹操，曹操到”，已成为人们生活中常用的熟语，可见三国故事影响之深。
49、斩颜良，诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操。
50、《三国演义》第46回说到，周瑜故意为难诸葛亮，让他三天造十万支箭，于是诸葛亮想了个办法，驾驶几艘船，船上布满稻草，趁大雾天，开到曹军营寨弓箭的射程之内，击鼓鸣金，曹军又看不清实际情况，因此放箭，短短半天工夫，诸葛亮就借到了十万支箭。
51、在《三国演义》第八回说司徒王允想要谋刺董卓，他有一个很漂亮的养女叫貂蝉，王允使了一个连环计，公开貂蝉献给董卓，暗地里又送给吕布，让董卓和吕布反目，而貂蝉为了替国除害，舍身取义，极力配合王允，终于让董卓和吕布反目，导致吕布杀了董卓。
52、实乃刘备所为，因督邮拒见刘备，刘备大怒下鞭打督邮。
53、《三国演义》上说周瑜由于妒忌诸葛亮的才能处处比自已高，因此经常设计陷害诸葛亮，但每次周瑜的计谋都被诸葛亮看穿，因此周瑜被诸葛亮轻易戏耍了三次，结果活活被气死，死前还说出了那句很有名的话：既生瑜，何生亮？
54、怒吼长板桥：曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死，是小说的夸张手法。
55、《三国演义》，原名《三国志演义》，为了顺口，流传中去了一个“志”字。
56、小说《三国演义》虚构的故事，诸葛亮后一次北伐在上方谷的一次战斗，这次战斗后，诸葛亮因劳成疾病逝。
57、读了《三国演义》之后，我的心情久久不能平静。个中原因，可能与别人不同，我并非感动于《三国演义》中人物的英雄气概，而是为这部作品中的许多描写与正史不符感到疑惑，为书中的一些人物鸣不平。
58、《三国演义》用一种比较成熟的演义体小说语言，塑造了四百多个人物形象，描写了近百年的历史进程，创造了一种新型的小说体裁，这不仅使当时的读者“争相誊录，以便观览”，而且也刺激了文士和书商们继续编写和出版同类小说的热情。
59、书中提及作法借东风也都是借角色之口在对话中说起，并无作者叙述行文直接确认是法术所为。
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61、马腾和董卓等是一路人马，不但没有参加讨董联盟，而且还帮助董卓镇守长安。
62、周瑜智算蒋干：实蒋干赤壁后游说周瑜不成。历史上的蒋干没有说服周瑜，就回来了，称赞周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前。
63、(4)傅士仁∶与羽有隙，叛迎孙权。(《三国志·杨戏传》)
64、演义中，曹操问韩遂几岁,韩逐答此处错误,此时韩遂已经七十多岁了。
65、曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲；关于貂蝉，正史上没有记载。《三国演义》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。如果是真事，关羽也太不配做男人了。
66、关公好女色：曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲。关于貂蝉，正史上没有记载。
67、孔明借东风：纯属虚构。借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为。
68、东汉末年，腐朽不堪的东汉政权分崩离析，名存实亡。在连年征战中的背景下，官渡之战，这场东汉末年“三大战役”之也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一由此爆发。
69、斩颜良，诛文丑——斩颜良确有其事，文丑则是死于乱军之中，与关羽无关。
70、 斩颜良是真诛文丑是假，因为文丑是在官渡之战中战死的
71、实华雄死于江东猛虎孙坚刀下，三演反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平了。
72、此战曹操善择良策，攻守相济，屡出奇兵，巧施火攻，焚烧袁军粮草，对获取胜利起重大作用，集中体现曹操卓越的用兵谋略和指挥才能，是中国历史上以少胜多的著名战例。反观袁绍，内部不和，又骄傲轻敌，刚愎自用，屡据部属的正确建议，迟疑不决，一再丧失良机。终致粮草被烧，后路被抄，军心动摇，内部分裂，全军溃败。
73、应为长坂，赵云只是护送刘备家小撤退，没有七进七出此事。
74、孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之。
75、反过来，另一种偏向，研究历史，正说历史，也不能不研究《三国演义》的艺术虚构，否则会把《三国演义》看成戏说历史。正说三国历史，就要处处批《三国演义》，同样是一个大错误。