痔仓佛经
1、④无钩——不、木、未、末、禾、耒、来、束。(痔仓佛经)。
2、 依止智藏论师出家，受具足戒。为中观自续派论师及东方三中观师之
3、▲注意“尔”字例外——玺、您，在字上部时也有钩。
4、 (注释)壬位为宅福、明堂，也叫印绶宫。宜起高楼大屋做书房，要求清洁干净。主财禄，起宅宜忌和亥位相同。
5、鲁巷没药，同学中计。同学去鲁巷买药，被人指错路，没买到药，中计了。
6、顶礼月灯、尊胜主、宝月光皈处胜鼓声王如来！
7、大概1年不到。忽然听到信，说这位老师已经走了。我很惊讶，我说怎么回事呢？
8、"凹"第一笔先写左边的竖，接着写横竖折，然后写竖和横折，后写下边的长横。
9、修念十万佛号不单自己受法益，对冥界众生也是很大受益。利益冥界众生(十万佛号)是上利器，没有之一。
10、记者：“大爷您都八十多了，还叫老伴亲爱的，请问您是怎么做到的？”大爷：“别提了，早忘了她叫啥了，又不敢问。”
11、我说：如果当时我听你的话跟他提醒了就好了，不至于把命都丢掉。
12、末两笔笔顺：横、竖折折钩。“考”字下部不能如阿拉伯数字“5”。
13、夏季饮食宜清淡，要多食杂粮以寒其体；多食酸味，以固表；多食咸味以补心。西瓜、绿豆汤、乌梅汤等冷食不宜多吃，以免寒伤脾胃。
14、初秋养生重食补，秘诀给你数一数，黄瓜除烦又清热，凉拌暑湿不来犯，鲤鱼开胃营养丰，煲汤各类人适合，鸭肉补充蛋白质，炖制味美食欲佳。愿快乐安康！
15、人的多面性。大概在我这个喜欢许晴又抄抄佛经的中年老男人身上体现得淋漓尽致。食色性也。无艺术不生活。运动是为了穿更好看的衣服吃更多好吃的。人嘛，不知餍足。
16、人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——佚名
17、这种工具纯天然，而且可循环利用，平时放在装有浓盐水的桶中，谁用谁取。用完后还要再将其放回桶中洗一洗，如果没有洗干净的话，那下一个使用者就只能自认倒霉了。
18、得因夏巴热绕南巴嫩巴当仁钦囊沃确丹拉香擦洛
19、(9)三界 凡夫生死往来之世界，分欲界、色界、无色界。
20、 子：为死丧、龙右手、长子妇命座。犯之害命坐人，失魂伤目，水灾口舌(修与壬同)。
21、横“山”有竖穿过时中横向右要出头——聿ｙù(建)秉、捷、唐、康、争、兼。
22、当天晚上，梦见自己和孩子浸在温泉之中，翌日清晨，神清气爽。我念咒多年，得过些许感应的梦境，自知是《十万名忏》功德殊胜，暗下决心此生定要至诚读诵。
23、肉贵→归元寺(归元)竟然卖(经脉)煮羊(助阳)肉，不想活了吧，喊痛(被打了肯定喊痛啊)(寒痛)
24、那天，与师兄聊到很晚，师兄总是有求必应，开导一番后说：“这样吧，什么都给你寄一点！”一本《金刚经》、一本《十万名忏》、开始诵读《十万名忏》，怎奈经文佶屈聱牙，第一次竟然七八分钟才读完。
25、②凸ｔū：［上］竖、［中］横、［下］竖、横折折折、横，共五画。
26、 申位为天刑，在龙背，有庶出儿媳妇和长女命座。伤犯它会有失魂、牢狱、火怪等灾。
27、宫杜若，男，出生于1901年，是元朝名医宫国用的第十五代后人，清太医宫锡九的第六个儿子，幼年时在内蒙古现五原县承袭祖业，饱读经典，中年时曾在国内外学习西医12年，1941年成都私立华西协和大学医学院毕业，二战其间参军赴美留学，获得哥伦比亚大学医学博士学位，二战后回国，1946年后从事医学教育，49年起义被卫生部派往华北医大当教授，后支援边疆，到张家口医学院从教，一级教授，院系调整后，改为平绥农学院(人民大学)。解放后曾在人民大学、北大医学院任教，从事临床教学，倡导国医，引针灸进医院，创设了中医科。后来受命从事医学研究和兽医药理学研究。文革中，受到冲击和挫折，遣反农村，精神上受到一定的伤害。晚年成为游医，巡医全国，行程，长期深入少数民族地区，进行民间医学考察和义诊，潜心研究傣、壮、瑶、蒙等少数民族的医学和药学的精华，颇有建树。1994年回到五原故里行医，医德高尚，穷可济，富可医，“为人民服务就是为自己服务！”成为他的口头禅。109高寿时仍在内蒙古包头市行医治病。
28、人不是铁板一块。不能说带父母环球旅行就是好人，进而原谅撒泼打滚的恶行。很多时候剧情并没有反转，只是我们发现了人的多面性而已。
29、断食疗法便是在一定的期间中，停止一切营养补给，使体内的病细胞无法生存。而后由体液将这些崩溃的病细胞和体内的其它毒素，以及日积月累的腐败宿便一同排泄出来。同时，依靠人体本身自然疗能的治病作用，制造出新生的细胞，进而改造身心健康。
30、出头——化(华、花、讹)右旁笔顺：［先］撇，［后］竖弯钩，两笔之间相交叉。
31、秋高气爽养生时，秘诀送你要记牢，面宜多擦凝神佳，面颊红润无皱纹，舌尖舔腭助养心，多生津液健脾胃，牙齿对齐叩数次，促使咀嚼肌健康，愿快乐安康！
32、 寅位为天刑、龙背、庶出的儿子的媳妇和长女的命座。冲犯它会伤动胎儿，有牢狱之灾、财物被盗、甚至有败亡之凶。六月甲己日修宅，吉利。角姓人六月不宜动土，十一月动土则吉利。
33、收的左旁，叫、纠的左旁——竖提与竖不交叉。不能写如阿拉伯数字“4”。
34、随着厕所文化的进步，“厕筹”被发明了出来。
35、单凭妖怪澡堂的搓背去皮一项，便足以实现长生，又何须大费周章，引来杀身之祸。
36、土鳖：从古到今(筋骨)都是形容穿破靴子(破血)的人，这样有助于(逐瘀)理解。
37、重:在打坐过程中，感觉自己的身体重如巨石，力不可摧，这是真气下沉时身体出现的一种幻觉，不必惊慌。
38、你要记住，就算你看到满天佛光，就算是十方诸佛菩萨都跑来迎接你，你都不能把他当回事。就算你眼见虚空粉碎自我消亡，也不过是一抹幻相尘影，切不可迷恋自以为成道。成道不是这样式的！
39、"敝"的左边先写上部的点、撇，接着写左下角的竖、横折钩，然后写中间的长竖，后写里面的撇、点。这些字还有"弊、蹩、憋、鳖"等。
40、「我二十八岁的时候，常年为胃病所苦，遂参加了十天的断食。经过五天预备断食后，从第六天开始，进入断食期。在断食中严禁食物入口，只有生水不受限制，以加速体内的净化。 我身高一七三公分，体重八公斤。减食五日已变成四十四公斤，十日的断食后，竟成了三十九公斤的皮包骨了。十天的断食以后，体力不支，站不稳脚步，连走路也没有气力。体力虽衰弱至此，但脑筋明晰，精神旺盛。
41、②戎ｒóｎｇ、戒ｊｉè(诫、械)——相同部分笔顺：长横、短横、在短横上加撇，(“戒”再多一竖)，后，斜钩、撇、点。
42、讯的右旁(汛、讯、迅)笔顺：横折弯钩、横、竖(末二笔为十)。
43、冉(再、苒)笔顺：竖、横折钩、中竖、末笔写二。
44、冉(再、苒)笔顺：竖、横折钩、中竖、末笔写二。
45、每个人的道德标准不一样，每个人的觉悟也不一样，每个人的自觉性也不一样，每个人做事的方式也不一样，等等，再加上跟不认识的人的交流方式和跟认识人的交流方式，还有亲近人的交流方式又都不一样，人这个动物是难相处的，因为他是立体的，他是多元的，她是多面性的，不要拿自己的理所当然灌溉在别人身上，控制不住自己情绪时不是外界给你的刺激，只是自己的问题，跟别人无关，你左右不了别人，能做的是左右自己，不要太玻璃心，把自己看轻一些，看清一些。
46、鸟还是森林卫士，鸟类对许多森林害虫有重要的捕食作用，而且鸟粪含有大量的氮、磷化合物，是优质的有机肥料。
47、 午：吉昌之地，龙左足。经云：治吉昌，奴婢成行六畜良。宜平实，忌高及鬼头厅(修与巳同)。
48、 虎尾糖厂铁道处处长田泊经居士田储梦记称：梦痔瘘多年，曾住院割治，近年来大便出血愈演愈甚，去冬每次出血约一碗至两碗之多，身感不支。正困惑犹疑之际，外子从中华大藏经中寻出《佛说疗痔病经》，嘱请诵经咒，于是每日早晚课完毕即诵三遍。初次诵时，即觉肛门内凉爽舒适。数日后，出血停止。又数日后，内痔外移，流黄水日夜不断三昼夜，具有异臭，如前在医院割治后只气味，第四日起渐消。读《佛说疗痔病经 》有如此效验，真不可思议。(录自《菩提树》杂志)
49、佛说是经已。时具寿阿难陀。及诸大众。皆大欢喜。信受奉行。