爱国古诗词五言
1、别求醦醦怜，将归见夫婿。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》
2、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。(爱国古诗词五言)。
3、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
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5、晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。”
6、遗民苦盼，年复一年，但路远山遥，他们哪里知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净！诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。全诗以「望」字为眼，表现了诗人希望、失望，千回百转的心情。
7、诗的朗读一方面是跟自己的情感有关系，另一方面也要跟着诗的逻辑线索走，跟着情感线索走，这样就能够把人带到一个特别引人入胜的境界中去。
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9、中华民族虽然仅仅是一个政治概念和政治宣传，并非人类学社会学里的民族。但全球华人在“中华民族”这一大背景、大前题下团结奋进，气壮山河的历史却堪与天地同寿，日月同辉！从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命，无不得益于炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、善为天下先、屹立潮头、自强不息的民族精神！
10、唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧。
11、列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土。——张养浩《山坡羊·骊山怀古》
12、茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
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14、明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家。宋·陆游：一身报国有万死，双鬓向人无再青。
15、将他儒行篇，唤作贼盗律。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》
16、译文：作为行客面对着飞蓬，手持金鞭指挥着铁骢。功名在之外，心声在一杯之中。虏障在燕支之北，长安在太白之东。离别时不要难过，看取宝刀称雄。
17、吟诵。吟诵跟中国古典诗词的创作是紧密结合起来的，所以吟诵不仅有助于记忆，而且对于理解课文也很重要。
18、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——五言·出自唐·卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
19、《过零丁洋》(宋)文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
20、但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
21、人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
22、 青山横北郭,白水绕东城.此地一为别,孤蓬征.
23、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
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25、这是悲壮深沉的心声。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤，读之令人奋起。
26、前人论诗歌意境的，常常向往于这种境界。清王士禛的崇尚“天外数峰，略有笔墨，意在笔墨之外”(《蚕尾续文》)，便是例子。
27、山河本来是不动的，由于用了「入」、「摩」二字，就使人感到这黄河、华山不仅雄伟，而且虎虎有生气。但大好河山，陷于敌手，怎能不使人感到无比愤慨！这两句意境阔大深沉，对仗工整。
28、炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。——七言·出自唐·吕岩《七言》
29、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
30、六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪。》
31、明清之际进步思想家王夫之对于诗歌艺术颇多会心之论，他曾以小幅绘画为喻，揭示绝句短诗含蕴深广意境的特点，是很有启发性的。其说见《姜斋诗话》卷二：论画者曰：“咫尺有之势。”
32、将骄益愁思，身贵不足论。——五言·出自唐·杜甫《后出塞五首》
33、——曹植《白马篇》以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》临患不忘国，忠也。
34、停船暂借问，或恐是同乡。”墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也。
35、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
36、到来唯饮长溪水，归去应将一个钱。——七言·出自唐·方干《献浙东王大夫二首》
37、(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
38、以「胡尘」作「泪尽」的背景，感情愈加沉痛。结句「南望王师又一年」，一个「又」字扩大了时间的上限。