关于尊严的故事概括
1、题名：再谈1929年经济危机爆发的原因及对尹海峰老师文章的回复 (关于尊严的故事概括)。
2、题名：素养立意：2014年新课标全国卷I历史试题评析与教学启示
3、做内容创业简单来说三种能力。第你是否有优质的制作能力，比如你写字确实比别人好，或者你拍照片、拍电影、P图都比别人好。用金星话来说，这是老天爷赏饭吃。要找到自己在内容创业方面的专长。第是否有获取精准用户的能力，你能够抓住那一群人。这个例子太多了，比如“深夜发媸”、“石榴婆报告”，大家都喜欢。后，这个事情能否做成，能否做到交易这个环节，需要你具有品鉴事物的审美能力，像一条就做的好。
4、这里有一条河流，勾勒了荒凉的大地新的轮廓；这里有另一种传统，并置交叉，终汇合在一起，成为中国古老文化的新的传统。
5、朋友的孩子说着说着有点激动：“我有气还真不知向老外撒，还是该向这些让老外鄙视的`同胞们撒。我小驻片刻，只好无语地走开。”
6、题名：中学历史学科文字表达的特点与能力培养
7、虽然麦克卢汉说内容并没有媒介重要，你还是注意到打锣传递的信息，大都关乎宗法亲情、民间信仰、基层行政，乃至卫生防疫等“文明事项”，唯独没有商品推销即后来居上广而告之的商业信息。而这些日常信息，和憨钦仔当当当的锣声及其吆喝，是多么的水乳交融、合而为一。因而当“三轮车＋扩音机”取憨钦仔而代之，你会依照麦克卢汉理论推测，即使播放的仍然是上述信息，至少“味道”已经有点不对了。那面被憨钦仔置于防空洞竹床底下，变成杂皿子的喑哑的锣，不仅意味着他的生计无着，也象征了他的尊严尽失，不得不混进茄苳树下，与这群罗汉脚(“啃棺材板的”无赖)为伍。小说用了大量的篇幅，一层层细细写尽一个卑微的小人物，“虎落平阳被犬欺”的窘境。
8、工友老赵在同一家厂工作了20年。吕途问老赵，在同一家厂工作了20年，在同一个地方生活了20年，看到了什么变化？老赵很坚定地说：“没有变化！”
9、这是发生在24年前的英国牛津大学的一件事：布鲁奇诺斯学院正在开展新一届的主席选举。戴维和特里两个人当选的呼声不相上下。
10、在《左撇子》中，我所说的君特·格拉斯式的尖叫声，起初是压在两把手枪的枪膛里的。两把手枪被“我”和埃同时举起，但小说刚开始，明显还不能开枪。君特·格拉斯让读者稍安勿躁，他用反讽的轻松笔调描写了左撇子们的纠结，彷徨，自我宽恕，自我救赎，读起来你会会心一笑，笑完后却觉得笑一定是不得体的，因为那种故作轻松的情绪里，充满了压抑和沉重的味道。让人印象深刻的是，作者描写左撇子协会这个群体的自我认定，他们的摇摆，他们自己忽左忽右的价值观，很讽刺，很幽默，但是也充满了异端的忧伤。尤其这种异端的忧伤被夸大被戏剧化后，显得尖锐，痛感明显。
11、题名：对平等思想的认识和理解——2010年高考新课程文综卷第28题解析
12、狐狸好像感觉到这种东西，拼命地撕咬那条夹在地夹中的腿，决然地咬断后，不失时机地跌进更深的夜色。
13、| 形势分析 | 阅读来源 | 政商参阅 |
14、幼小的简·爱寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简·爱过了10年倍受尽歧视和虐待的生活。舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了，简被送进了罗沃德孤儿院。
15、出处：《历史教学问题》 CSSCI 2011年第1期
16、他以为士兵们肯定会前赴后继，但是没有一位士兵冲向城堡。
17、国歌版本标准不一。建国以来，正式出版的国歌曲谱版本十多种，但却没有明确统一的标准曲谱，以至于在学校、、展览馆、纪念馆等公共场合里、在中外著名乐团的音乐会上、在重要集会活动上、在公开发行的出版物上、在国外欢迎我们国家的庄严仪式上……我们经常会看到和听到有明显错误的《义勇军进行曲》。
18、从“尖叫”的音量来看，分贝并不小。小说从两个左撇子举枪开始，到开枪结束，短短的瞬间里，用夹叙的方式诉说了左撇子们的生存处境，这一次射击，表面看是左撇子中两个极端分子的一次了断，一次荒诞的矫正，其实更像一次歇斯底里的抗议。当埃和“我”完成那次互射，矫正完毕了，抗议也完成了。他们用一只左手为自己的痛苦买单，毫无疑问，所有正确的右手使用者也要为偏见和歧视，从道德上买单。这一次，我们听到的君特·格拉斯的尖叫，是一声“买单！”，玻璃不会碎，人心不至于碎，但确实是令人警醒的：说谁呢？是让我买单吗？
19、 ——曾担任解放军军乐团团长的两届全国政协委员于海，自2008年全国政协十一届一次会议提出《尽快为国歌立法的提案》以来，连续十年，每届都上报提案，建议应像制定国旗法、国徽法那样，将国歌的正式文本、国歌的演奏或演唱场所与时间、国歌的制作与发行、对侮辱或破坏国歌形象的惩治等内容进行专门立法。
20、后来韩信在楚汉战争中，发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。汉朝建立后解除兵权，封为楚王。这就是用耻辱来挽回尊严。
21、出处：《中国教育学刊》 CSSCI 2008年第7期
22、罗切斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤，简·爱被召进客厅，却受到布兰奇母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简·爱，他只是想试探简·爱对自己的爱情。当他向简·爱求婚时，她答应了他。
23、2013年9月，经朋友介绍她来到莲都，并且通过优秀表现成功应聘。当有人问为什么选择莲都时，她毫不掩饰的回答：原因很简单，就是听说在莲都只要努力就能挣到高工资。从业期间，身边朋友和亲戚对她所做的“足疗”很不理解，她的回应很自信“我做的是正规足道，我挣的是良心钱”。从此，她的工资没有低于过6000元/月。在莲都养生馨和苑店上班第二个月就荣升三段高级理疗师，一个季度顺利晋升至五段高级理疗师，两个季度晋升至七段高级理疗师并调入莲都养生进宁店上班。同时，她还参加了北京尚智丽企业形象礼仪的内训师培训班并顺利结业。在她的带领下在月度形象礼仪PK中曾多次荣获第一。
24、官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，南阳卧龙岗有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。
25、题名：掌握学业评价理论，深度推进课程改革
26、出处：《历史教学：中学版》 CSSCI 2008年第4期
27、良渚文化村(2011-2018)全系平面视觉
28、金庸紧张地看着血气方刚的古龙。让他没想到的是，古龙并没有暴跳如雷，而是走出房间取来三个脸盆摆在大家面前，然后在盆里倒满清酒，说：“来，用这个，干!”
29、他被痛苦包裹着折磨着，他过得不快乐，他放不过妻子也困住了自己。终被自己的报复计划所反噬，没人知道他的死因到底是意外感染还是故意拿自己做实验。
30、广告学业是要与时俱进的，不能“太古”，不能成为一艘俄罗斯的库茨涅佐夫，不然就成为“创意老古董”，时代的不同，毕竟带来不同的消费者，消费文化、消费习惯与消费洞察，以多变的、适体的创意观念来对待不同的区域、不同的群体、不同的战役。
31、韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。
32、形成》一课时，没有把着力点放在“让学生感受对外开放取得的成就”上，而是通过大量典型的生活事例，让学生认识到实行对外开放的必要性与艰巨性，体会历史发展背后的艰辛与付出，课堂深深触动了学生的心灵。著名语文教育家于漪说：“三尺讲台，是联系着学生的生命的，你讲什么，教什么，传授什么知识，培养怎样的能力，给予怎样的思想熏陶，给予什么价值观，将来都会反馈给你。……教师的每一节课都会影响学生的生命质量。”这是多么深刻的见解！新课程实施以来，我几乎把全部精力放在备课与上课上，每备一堂课，我至少要精读并比较二个版本的教科书；每上一堂课，我至少要查阅一本相关著作；每做一个课件，我至少要参考4个甚至更多的别人的课件。我的努力得到了学生的高度肯定。在每学年学校组织的学生评教活动中，我几乎每次都获得了所教班级的优秀率。2009年6 月，我所任教的高三(7)班学生很另类，他们赠送我一本自制的留言簿，里面有很多同学送给我的“留言”，还贴有每一位同学的生活照片，有集体的，亦有单人的。这份特殊礼物让我感受到了历史教学的力量，我将自己的感受写成随笔《简约·爱·创造——由一份特殊礼物所想到的》一文，发表在《中学历史教学》2010年第9 期，竟然引起了全国许多同行的强烈共鸣。
33、题名：试论“研究性学习”中教师的角色更新——从历史教学谈起
34、的确，初他萌生过那样恶毒的报复计划，可后来他后悔了，心软了，他还深深爱着妻子，他想要她平安健康，哪怕妻子已经怀了情人的孩子。
35、就像艾森豪威尔在组织诺曼底登陆战中，他以专业的沉静，协调各方战斗队伍，其中更有傲慢的戴高乐。在妥协、聆听中坚持，直至胜利，这样的人无须在庆贺中沉醉，他会在胜利来临的前夜，沉沉的睡去，等待下一次战役的来临！
36、★关于爱情的感悟故事:你那不是真爱,是不要尊严的跪舔
37、从某种意义上说，门罗的小说不宜复述，复述会觉得索然寡味，你必须读，在阅读中才可以发现，有这么一种小说，以女性的细微和轻柔触及生活的核心，那么微妙，那么打动人心。
38、(本文是《新媒体革命》作者仇勇在3月11日新榜样•全国行青岛站活动现场演讲的整理稿，已经嘉宾确认)
39、题名：在真实的历史情境中激活学生思维——《新文化运动》一课教学内容分析
40、他也像所有陷入热恋中的男子一样，轻轻吻住她，不让她再说下去。他——怜爱地说：会的，当然会，小傻瓜。将来无论你有什么难处，只要第一时间想起我，我就会义无反顾。
41、春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。
42、“红狐丛书”是一套北岛主编的当代国际诗人多语种诗集，汇集各国著名诗人作品，画出当代世界诗歌的新版图，“让语言和精神的种子在风暴中四海为家”。红狐丛书依地域分为七辑，内容选自参与历届香港国际诗歌之夜的外国诗人作品。
43、这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”杰克逊大叔想了想，说：“我想起来了，我家确实有一些活儿需要您帮忙。不过，等您吃过饭，我再给您派活儿。”
44、这个行业还是一个老行业，在这个行业中关于服务、专业、竞争、尊严、态度、人生、生活、成就等的定义，百年未变，也不可能变，只要不是人对机器。所谓的着急、戾气、痛苦等等，只是不了解这个行业。他带给你你要的，一定伴随着这些！向在这行坚持三年以上的同仁致敬，三年是你差不多你爱上的时间！
45、23岁的聂耳选择用军号独奏的音调，作为歌曲的前奏，听起来就像是吹响了嘹亮的进军号。1935年5月8日，上海《申报》、《时报》刊出《义勇军进行曲》词谱。
46、尊严不仅需要物质财富，更要道德素质。尊重源于自尊和责任，需要内敏和劲持而不是张扬，更不是虚荣和浮夸。一个有尊严的民族，绝不仅是物质上充裕的民族。没有体面固然难有尊严，而有了体面也未必有尊严。一句话，尊严就是自己爱自己。
47、后来我们老师弄到了一个空瓶子，站在远处大叫：“快过来，这里有空瓶子!!”亭子里的老人也笑着鼓动小姑娘快去。大家都认为她会为了这一点点的利益，而像小狗一样奔过去。可是我们都错了，她依然纹丝不动，我清楚地看见，那固执的小脸上愤然地写着“尊严”二字。在我原本对她的同情中又增加了一丝佩服。看着她旁边满满一袋子空瓶子，我觉得她是如此高大。此刻，我的心灵受到了强烈的冲击与震撼。原来尊严如此重要。这时，一幕幕在脑中掠过：曾经，尊严是江姐走上刑场上那一袭朴素的旗袍;曾经，尊严是朱自清对美国救济粮的不屑;曾经，尊严是失去国土的人不惜用生命交换的代价。而如今呢?尊严是申奥成功后的泪水与欢笑，是杨利伟在宇宙的挥手与问候，是世界对中国人民的刮目相看，是……
48、战国时，吴王夫差伐越，越王举措失当而败，为保存力量以图东山再起，文种以智说服夫差议和，然吴王条件苛刻，迫使勾践携徐妃与范蠡到吴国为质。
49、出处：《中小学教材教学：中学文科》 2004年第2期
50、有一次，周总理去会见某外国元首。那个国家的元首，很看不起中国和中国人民。就在和周总理礼节性的握过手之后，他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱！意思是告诉那个外国元首，你的手比我的还脏。一生节俭的周总理，用一块洁白的手帕，捍卫了祖国的尊严。
51、题名：文科综合高考历史复习新模式的构建——兼谈近年历史复习中存在的问题 出处：《小学语文》 2006年第3期
52、丈夫瓦尔特发现妻子凯蒂与一个叫唐生的男人偷情。作为细菌学家的他，孤注一掷，开始了他奇特而可怕的报复计划：让妻子随他前往中国一个名叫梅潭府的地方，去平息当地疯狂的霍乱瘟疫。
53、通过二者的对比，使我明白了人活在世上是要有尊严的，要用自己的双手，靠辛勤的劳动，实现自己的价值，决不能做一味依附社会或他人的“寄生虫”，让人看不起。只有这样，人活得才有意义，才能有所作为，才能成为一名对社会有用的人。
54、有一天，沙皇召见他。文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬，只有谢甫琴科一个凛然站在一旁，沙皇大怒，问道：“你怎么不弯腰鞠躬？”谢甫琴科沉着回答：不是我要见你，而是你要见我，如果我也象周围的这些人一样，在你面前深深弯腰，请问，那你怎么能看得清我呢？”
55、终的结果，戴维和特里谁也没有胜选，只是两个人此后成了好朋友。
56、黄春明漫长的创作生涯中，追问的核心问题就是：一个人(不管他是什么人)如何才能活得有尊严……有尊严地活着，有尊严地死去。“尊严”本乃普适价值，普遍地适于每一个人，无分男女长幼、贫富贵贱，都有尊严问题值得关注。但黄春明的笔触更多地指向城乡大地上的老弱病残，在一个缺乏公平和公正的社会上，这些弱势者，底层的小人物，残疾人，失业者，性工作者，老无所依的人，他们的人性尊严的争取和坚持，在他的小说中有持续而多彩多姿的变奏呈现。这种倾斜，自是跟作家的生命历程以及由此形成的人道立场相关，但与“尊严”这一价值主题的内在悖论也密不可分。这一悖论可以简单地表述为：尊严，只有在它被剥夺的时候才存在。所以，对尊严的正面界定总是显得抽象而飘忽，负面的消极修辞却立即形象鲜明。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子》)，大丈夫的“尊严”这种难以捉摸的好品质，只能在相对于“富贵、贫贱、威武”这类确凿无疑的坐标中，以一系列的“不能剥夺”来界定。尊严存在于何处？就在吾人对那些有剥夺尊严能力的政经权力大声说“不”之处。现实主义文学传统，向以“被侮辱和被损害的人”为小说人物中心，良有以也。
57、赵国的蔺相如因“完璧归赵”有功，被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇本就看蔺相如不顺眼，这下看他被封上卿，立马就火冒金星，不服气了，并且暴跳如雷说：“我遇见相如，一定要狠狠羞辱他！”
58、一般的狐狸，都是赤色或褐色的，这只狐狸却通体雪白，夜幕之下更显得白，有荧光扑闪。一般的狐狸是不侵袭家禽的，这只狐狸专攻击兔笼鸡栏。
59、公爵的傲慢冒犯了贝多芬的自尊，他冒着倾盆大雨冲出公爵的庄园，一回到家中，就把案头上公爵的半身塑像猛地掷在地上，摔了个粉碎，并给公爵写了一封信。他写道：“公爵，你之为你，是由于偶然的出身;我之为我，是靠我自己。公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个。”
60、徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第他的个人画展，轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。
61、题名：新课程理念下传统历史课堂教学方法的革新
62、当吕途采访1968年出生的菊兰时，她已经是代表着远离家乡、到南方工厂讨生活的新一代打工族。菊兰说：“我们打工的都是没有学问的，打工都是打的苦工，挣的钱都是苦钱，都是血汗钱。”菊兰和丈夫1997年12月来到广州，一直到2012年把新房盖好，15年没有回家过年，就是为了省钱。
63、那些转移到网络空间的公民写作，那些巨型防火墙的构筑与翻越，那些网络的诈骗和欺凌，那些网络资源的垄断、占有和挪移，那些自闭症的宅男宅女，那些精神分裂的键盘侠，那些边界移动的虚拟的共同体，那些稍纵即逝的图像和声音，……我想思考的重点依然是吾人在网络时代的主体生存方式。传媒人的生存悖论，即所谓非存在的存在，将更为深刻地困扰着我们。
64、憨钦仔的“孤门独市的差事”就叫“打锣的”，他打着一面铜锣，四处吆喝出重要的信息：哪家遗失了小孩、公所有缴税事项、几间庙要善男信女还愿谢平安，还有种痘打预防针之类的事情。憨钦仔这差事干得专业而且尽责。譬如一位妇人急慌慌来找他，小孩走失了，憨钦仔拍胸脯说，莫急莫急，“没有一个小孩迷失，我找不回来的，你去问问，没有”。这是一种专业的自信了：“你慢慢告诉我你的孩子有多大？有什么特征？他今天穿什么衣服？大概在什么地方？什么时间迷失的？”收集了详尽的信息，吆喝出来是这样子的：“当……当……当！打锣打这里来，通知给大家明白，有一个小孩，名叫阿雄，今年三岁，实在才满两岁啊，目周大大蕊，很可爱，赤脚，穿黑水裤、白衫，谁人看见，赶紧带去交给派出所，或者，带去帝爷庙边棉被店，阿雄的母亲很着急地在等候！当……当……当！”关键并不在于后来真的找到了阿雄，而在于憨钦仔尽责地提供了专业的服务。曾经有不懂行的罗汉脚问过：“没找到可以不给钱吗？”理直气壮的回答是：“哪里的话！只要我憨钦仔打了锣就得给钱。”
65、题名：关注史学范式转型理论，提高理论认知素养
66、晏子将要拜见楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗?怎么派你来呢。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来;一起挥洒汗水，就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢?”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢?”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。”
67、抬轿的人毫不隐瞒地说：“新媳妇放了个屁”。
68、马利先生毫无疑问是个加拿大男人，但我们都觉得似曾相识吧？他似乎就是你在一个中产阶级社区的隔壁邻居。一个文明的、自以为是的、伪善的中产阶级男人，他内心的邪恶被教养所掩盖，他永远需要另一种伪善，可以与他的伪善合作，但偏偏“我”是不合作的人。因此，所有披在马利先生身上的文明的面纱被揭开，“我”受到了几乎是阴险而下作的惩罚，被迫离开这间办公室。一个写作的家庭妇女终究又回到家庭去了。
69、女人没有安全感。这话问了千遍万遍。可她一样要他千遍万遍地回答。
70、坤树在阿珠的小梳妆台前看见的自我镜像，却在语言的层面被消音。小说的经典结尾再次把近乎无声的微弱的“第一人称”重复强调在读者面前。坤树的人性尊严在被摧毁的同时，也于此得到一种“诗性的重建”。
71、出处：《中学历史教学参考》 2012年第4期
72、20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”
73、小说主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗切斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。对罗切斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗切斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。简·爱同情罗切斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以终与他结婚。小说通过罗切斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗切斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。这本小说说明了人美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然这样的结局过于，甚至这种圆满本身标志着肤浅，虽然罗切斯特的庄园毁了，罗切斯特自己也成了一个残疾人，正是这样一个条件，使简·爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足，她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，当然也是有爱情的。
74、屁是无毒虫不放憋死人，吃的饭菜太咸了，里面的盐量多就会造成大量的气，放的屁也就多了。
75、 在湖南省长沙市第一中学工作期间(1999—2014年)，长期担任高三历史教学及备课组长，熟悉中学各年级的教育教学。先后获“省教育厅直十佳青年”“长沙市教学能手”“长沙市社科优秀成果一等奖”(长沙市委、市政府颁发)“长沙市教研积极分子”“长沙市友谊教育科研奖”“感动一中人物”“长沙市一中教研标兵”等荣誉称号。所教学生，成绩优异，先后有3人获长沙市“文科状元”，其中1人为湖南省状元，一批学生考入全国高校。
76、为此吕途访谈了将近100名女工，终收录到《女工传记》中的共有34个故事。吕途有意将书中每篇故事的字数控制在万字以内，平均5000字左右，尽管很多故事的访谈笔记超过了5万字。因为这是给工友读的书，而5000字对工友来说读起来不算太费劲。
77、尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
78、后来，经过伊顿公学当年的学校领导和众多师生证明，戴维仅仅是因为好奇而吸食过大麻，并没有贩卖给同学。当年的校长说：“如果贩卖大麻，受到的处罚就是开除，戴维就不可能在伊顿公学继续读书了。”真相大白，戴维自然要特里兑现诺言：当着学院全体学生的面公开道歉。然而，特里是个自尊心很强的人，自知理亏的他私下找到戴维，表示歉意。戴维并不买账，坚持要特里兑现诺言。戴维觉得只有特里在全体学生面前向他道歉，自己才能找回丢失的尊严，挽回自己的声誉。爱面子的特里始终没有足够的勇气公开道歉，如果公开道歉，以后还有什么脸面在牛津待下去呢?为了面子，特里做出了退学的决定，他宁愿中止自己的学业。就在特里收拾自己的行李，准备离开牛津的时候，戴维来到了他的宿舍。特里依然倔强：“想让我公开道歉，不可能，我宁愿离开也决不公开道歉!你可以骂我是个不讲信用的伪君子。”戴维笑着说：“我不是来让你道歉的，是来劝你留下的。如果我为了自己的尊严坚持要你道歉，而迫使你离开牛津，那我岂不成了罪人。”特里羞愧地低下了头。
79、题名：学贵得师，亦贵得友——我与《中史参》的情谊
80、 每逢周路过小学外，总能听到嘹亮的国歌响起。还记得上学时每周一的升旗仪式和国旗下讲话吗？
81、狄龙大声责骂部下：“你们这帮懦夫，真是有辱法兰西军队的军威!”
82、随着古龙名气的与日俱增，他的小说越来越受欢迎。在利益的驱使下，很多人开始效仿他，甚至有人开始冒充古龙写小说。
83、它行为古怪，跳进鸡舍之后，把小鸡全部咬死，却仅叼走一只。它夜半潜入家兔的窝棚，把十多只温驯的小兔统统杀死，竟一只不吃，一只不带，空“手”而归。在村口的石碾上，它号叫一番，像小孩夜哭，刺人魂骨。它是在向人的温厚和尊严示威。
84、 ——2004年3月，十届人大二次会议通过的宪法修正案规定：将宪法第四章章名“国旗、国徽、首都”修改为“国旗、国歌、国徽、首都”。第一百三十六条明确了“中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》”。
85、一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。”黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉终还是不肯吃而饿死于路旁。
86、题名：思考·阅读·写作——《中史参》“走近名师”栏目对我的启示
87、希望用对广告的热情，以及专业的笃定前行，去试图拉住那些对这个行业失望的人，以及准备离开这个行业的人。
88、出处：《中国考试：下半月》 2003年第20期
89、该剧主要讲述了李江道(李廷镇饰)是一个暴力残忍，可是说是毫无人性的高利贷催债人，他没有家人，也没有朋友，生活的重心就是每天上门暴力讨债。我觉得人区别于动物就是有情感，而李江道可以说不能定义为一个“人”，他可以没有情绪地把欠债者的手放进机床绞碎，可以当着别人家人的面将欠债人打得面目全非，无视求饶和眼泪。每一个无力偿还债务的人，要不不堪李江道的折磨而自杀，要不任李江道将他们弄成残疾来领取保险金，而那些欠债的家庭从此丧失尊严或者人破人亡。突然有一天，一个名叫江美善(赵敏秀饰)的中年大妈找到李江道，并声称自己就是他的亲生母亲，李江道是自己失散已久的儿子。
90、出处：《教育理论与实践：中小学教育教学版》 CSSCI 2011年第1期
91、绿城建发·沁园：凤起潮鸣之后，绿城如何再次鼎新城市核心高端人居？
92、小说以一个北方偏僻的小山村台儿庄为叙述和抒情背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了每天只停一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜，并由此抒发了优美而内涵丰富的情感。
93、都会森林：如何在杭州CBD探索当代都会的自然天性？