有哪些寓言故事【文案64句摘抄】

admin 句子大全 2023-03-04 09:45:32

有哪些寓言故事

1、秋天来到,天降大雨,无数细小的水流,汇入黄河。只见波涛汹涌,河水暴涨,淹没了河心的沙洲,浸灌了岸边的洼地,河面陡然变宽,隔水远望,连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊,河伯以为天下的水都汇集到他那里来了,不由洋洋得意。

2、“要吃我”,蝉儿嚅嚅地问,“为什麽要吃我,我做错了什麽吗?”(有哪些寓言故事)。

3、《孟子》是战国中期思想家、哲学家孟轲言论和故事汇编,《拔苗助长》就出自这本书。

4、能力和命运的这段对话说明:力是进取之力,命是自然之命;力与命紧密相联,命与力因果相关;有什么样的能力,就会有什么样的命运;而“命”的终取向,除了自身努力外,还必须借助自然的力量。

5、滥竽充数的故事:战国时期,齐国的国王喜欢听吹竽合奏,好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队,他不懂装懂、摇头晃脑,装出一幅行家的样子。不久老国王死后,新国王喜欢听吹竽独奏,南郭先生这下心虚了,害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。

6、卫王接受弥子瑕没吃完的半个桃子,是卫灵公宠爱弥子瑕的第二件典型事例。事情的经过是这样的。有一天,弥子瑕陪卫灵公到果园游览。当时正值蜜桃成熟的季节,满园的桃树结满了白里透红的硕果。轻风徐徐送来蜜桃醉人的芳香,让人垂涎欲滴。弥子瑕伸手摘了一个又大又熟透的蜜桃,不洗不擦就大口咬着吃了起来。这种摘下便吃所感受的新鲜爽口滋味是他未曾体验的。当他吃到一半的时候,想起了身边的卫王。弥子瑕把吃剩的一半递给卫王,让他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子。他自作多情地说:“你忍着馋劲把可口的蜜桃让给我吃,这真是爱我啊!”

7、他随着流水向东走去,一边走一边观赏水景。他来到北海,向东一望,不由大吃一惊,但见水天相连,不明白哪里是水的尽头。河伯呆呆地看了一阵子,才转过脸来对着大海感概地说:“俗话说:‘道理懂得多一点的人,便以为自己比谁都强。’我就是这样的人啦!”

8、过了一个钟头,好不容易从庭院一端扫到另一端,眼见总算扫完了,他拿起畚箕,转身回头准备畚起刚刚扫成一堆堆的落叶时,却看到刚扫过的地上又掉了满地的树叶。

9、以《伊索寓言》为代表的传统文学,凝结了古早的生存智慧,时过境迁,人们也在尝试以不同的方式解读、改编、甚至翻转。作为现代读者,我们能接触多元的故事版本,但原本的伊索仍是无法取代的:它与我们不同,恰是这份不同拓展了我们的视界。

10、黑虎双眼露出渴望的神色问熊罴:“快说说你是如何皈依佛门的?”“嗬嗬,这不挺简单的一件事吗?”熊罴憨头憨脑地回答:“我如今追随观世音菩萨虔心向佛,每日里诵经三百遍,能不修成正果吗?”原来修道这么简单。

11、  下雪天是狩猎的佳气候,动物在雪地行走自然会留下痕迹,人只要顺着动物留下的爪痕寻找,一定能猎到不少。没多久,李老汉就很轻松地捕获了三条黄鼠狼。就在他细心观察动物留下的爪痕时,一些狼的爪痕出现在眼前,看那深陷的爪印,经验告诉他这是一条母狼。李老汉心中暗喜,从肩上放下猎枪,细心地检查了一番枪膛和扳机,然后又摸了摸腰间的匕首,还高兴地嘬了一口随身携带的烧酒,端起枪来循着母狼的爪痕追踪过去。此时李老汉满脑子都是上等毛色的狼皮和鲜红的狼肉。

12、守株待兔——在回家的路上,一直兔子撞在一树上死了,结果他天天等在那,等兔子过来撞死邯郸学步——比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

13、  天黑了,冰天雪地里,李老汉冻得实在撑不住了,看到奄奄一息的母狼,李老汉用随身携带的绳把狼嘴牢牢地扎起来,然后紧紧地拥抱着它。他很庆幸没有将母狼打死。就这样持续到后半夜。恢复了神智的母狼挣扎着试图挣脱他的怀抱,李老汉又赶紧把它的腿也绑了起来。一直到天亮,李老头就这样紧紧地、死死地搂着那条母狼。

14、沙清泉《池边的公鹿》黑白木刻25×5cm1992年

15、将杰里·平克尼的《蚂蚁与蟋蟀》与波特小姐诗意感伤的文字做比较,读者对故事的思考会更加深入。一个孩子或许会在伊索原作中咀嚼勤劳的含义,同时在平克尼的版本里获得现下生活的慰藉——无论何种,阅读都拓展了他对这则寓言的理解。

16、不要盲目羡慕他人的幸福,也许那并不适合你。

17、赵襄王赛车时心不在马,终致失败的教训说明:我们无论做什么事,都要专心致志,集中精力,掌握要领,不计功利,努力将每一件事情做好。如果过于患得患失,为名利所累,往往会事与愿违,把事情的结果弄糟。

18、人的精力总会有限,不如“倒掉一些水”,只专注自己喜欢的人和事吧。

19、文王听了差官的汇报以后,觉得有验证和氏的“璞中有玉”之说的必要,所以令玉匠用凿子把璞的表层敲掉。果然像和氏所说的那样,里面露出了宝玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧,并给它起了个名字,叫“和氏璧”,用以昭示和氏的胆识与忠贞。

20、不久,匈奴兵大举入侵,青年人被应征入伍,塞翁的儿子因为摔断了腿,不能去当兵。入伍的青年都战死了,唯有塞翁的儿子保全了性命。

21、“不是你做错事”,麻雀按耐着性子解释道,“是因为天生的,我就要吃你。”

22、白鹅一听,说:“要不我帮你们分一分。”“好的!”小黄猫和小黑猫异口同声地叫起来。白鹅用手把大鱼扳成两半,小黄猫叫道:“不行不行!小黑猫的比我大!”白鹅听了就对着小黑猫的那份咬了一大口中,“它的那份比我的大的多!”小黑猫开始抗议了。白鹅又对小黄猫的那份咬了一口……就这样,白鹅左一口,右一口,不一会儿,大鱼就剩下鱼头和鱼尾,白鹅把鱼头和鱼递给两只猫,打着饱嗝走了。 兄弟俩拿着鱼头和鱼尾,呆呆地看着对方,好像明白了什么,可又有什么用?

23、但令他失望,地上没有金块,只有一堆黑色籽粒及一张纸条,他捡起纸条,上面写着:

24、《庄子》是战国中期思想家、哲学家庄周写的言行和故事集,《东施效颦》《邯郸学步》《斥鷃yàn笑鹏》都出自《庄子》。

25、战国时期,靠近北部边城,住着一个老人,名叫塞翁。塞翁养了许多马,一天,他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事,跑来安慰。

26、猫于是很失望,慨然说道:“全是空的!不过,有的人没有东西就说没有东西,倒也坦白;有的人却故弄玄虚,好像高深莫测,害得人家研究了又研究,白费心思!”

27、春秋时期有一位名医,人们都叫他扁鹊。他医术高明,经常出入宫廷为君王治病。有一天,扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕,他侍立于桓公身旁细心观察其面容,然后说道:“我发现君王的皮肤有病。您应及时调节,以防病情加重。”桓公不以为然地说:“我一点病也没有,用不着什么调节。”扁鹊走后,桓公不高兴地说:“医生总爱在没有病的人身上显能,以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”

28、  从惊恐中醒过神来,李老汉才明白那条母狼也是和他一样不幸坠入洞底的。要不是底下有一条又肥又大的母狼垫着,他的腿脚肯定要摔坏。此时,那条母狼已是奄奄一息。

29、在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息。遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了。他想改良生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。

30、天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没用而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。

31、 一只青蛙坐在井里,一只小鸟飞来,落在井沿上。青蛙问小鸟:“你从哪儿飞来呀?” 小鸟回答说:“我从远处飞来.我在天空中飞了一百多里,口渴了,下来找点水喝.” 青蛙说:“朋友,别说大话了!天不过井口那么大,还用飞那么远吗?”

32、孟家的两个儿子回到家里,已是残废人了,全家人感到又悲又恨,他家父子三人找到姓施的人家里,悲痛地拍着胸脯责备施家。施家的人回答说:“不论办什么事,凡是适应时势的就会成功、昌盛,违背时势的就会失败、灭亡。你们学的东西与我们相同,但是取得的效果却完全不同,为什么呢?这是由于你们选择的对象不同,同时又违背了时势啊。我们的做法和行为又有什么错误呢?”

33、本来,小狮子这时候还有机会逃生,但由于过分自傲,他却放弃了机会。

34、说完,放下鞋,转身就往家里跑。眼看天色不早了,他以快的速度返回家中,拿了小绳又急急忙忙赶往集市。但是,集市已经散了,鞋铺打烊了,鞋子没买成。

35、揠苗助长——有一人看禾苗长得很慢,想它快长高,就把苗拔高,结果苗全枯死了。

36、第二天,国王召集群臣宣告:“谁要是能捉到那只毛有九色,角白如雪的鹿来呈献,我将把一半的国土封赠给他,还要赏赐给他满满一金钵银粟,一银钵金粟。”国王悬重赏捕猎九色鹿的命令,很快就传遍了全国。那个落水的人也知道了这个消息。“九色鹿”,落水的人暗自思忖:“不就是那只救我的鹿吗?只有我知道它的行踪。如果我把它住的地方报告给国王,那么,荣华富贵转眼之间就到手了。可是,这只鹿救过我的命,我还向它发过誓……不过,鹿毕竟是畜牲,它的存在就是为了满足人的需要,一只畜牲的死活又怎么值得受良心的谴责。”此时,落水人已经被贪婪的邪念迷住了心窍,把一切道德、良心以及自己发过的誓言都抛在了脑后。

37、《韩非子》是战国末期思想家韩非所写,里面也有许多的民间传说故事和寓言故事,《自相矛盾》《守株待兔》是大家熟知的名篇。

38、落水人来到宫殿外面,对守卫的武士说,他知道九色鹿住的地方。武士把他带到国王的面前,报告国王说:“陛下,这个人说他知道九色鹿住的地方。国王一听这话,十分高兴,对落水人说:“你要是能捉到这只九色鹿,我就把国家分一半给你。我说话一定算数。”落水人回答说:“我能捉到。”

39、他眼睛一亮,宝箱内有一小包麻布袋,拿起麻布袋并解开绳子,伸进手去抓出一把东西,可是抓在手上的不是黄金,而是一把黑色小种子。

40、彩虹里的水滴高高在上,看见了溪水里的水滴的`仰望目光,心想:“溪水里的水滴这样欣赏我,仰慕我,崇拜我,我的色彩多麽灿烂,天地因为我才有了光彩。”浮在彩虹上面的水滴飘飘欲飞,风一动,就被吹走了,轻飘飘的水滴飘得越来越高,越来越远,化成了气体,再也没有机会折射太阳的光彩。没有飘走的彩虹里的水滴又看见了:“原来彩虹的色彩是这样虚幻,只有太阳的光芒是真实的。”

41、这个故事告诉人们,对于自身的疾病以及社会上的一切坏事,都不能讳疾忌医,而应防微杜渐,正视问题,及早采取措施,予以妥善的解决。否则,等到病入膏肓,酿成大祸之后,将会无药可救。

42、懊恼的他只好加快扫地的速度,希望能赶上树叶掉落的速度。但经过一天的尝试,地上的落叶跟刚来的时候一样多。这位先生怒气冲冲地扔掉扫把,跑去找高僧,想问高僧为何这样开他的玩笑?

43、一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着,突然一个瓷碗掉到地上摔碎了,但是老人头也不回继续向前走。

44、这天,黑虎意外发现熊罴不知何时竞当上落伽山守山大神,看着它每日里手持黑缨长枪威风凛凛,不觉得分外羡慕,于是迫不及待地上前向熊罴讨教。“熊罴老弟呀,你什么时候到普陀山为观世音菩萨看护道场来了?”

45、邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴,有意不说出来。塞翁有个独生子,喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿,身长蹄大,嘶鸣嘹亮,膘悍神骏。

46、有两件事能说明卫灵公宠爱弥子瑕的程度。其一是弥子瑕私驾卫王马车的事。有一次,弥子瑕的母亲生了重病。捎信的人摸黑抄小路赶在当天晚上把消息告诉了他,一瞬间,弥子瑕心如火燎,他恨不得立刻插上翅膀飞到母亲身边。可是京城离家甚远,怎么能心想事成呢?卫国的法令明文规定,私驾君王马车的人要判断足之刑。为了尽快赶回家去替母亲求医治病,弥子瑕不顾个人安危,假传君令让车夫驾着卫灵公的座车送他回家。后来卫灵公知道了这件事,不但没有责罚弥子瑕,反而称赞道:“你真是一个孝子呵!为了替母亲求医治病,竟然连断足之刑也无所畏惧了。”

47、愚公移山 愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦,以及“愚”与“智”的对比,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

48、谁知殿侍仍旧点头称是,既不发表意见,也不回答问题。这样一连几天,徐铉深感没趣,傲气渐失,只好乖乖地随殿侍来到京城。

49、其实,谁也并非天生就是强者,在还没有成为强者之前,哪怕是小狮子,为了生存,他首先要做的,还是学会保护自己。

50、第三天它刚到,一条大鱼从河里跳出来,大叫:

51、③熊狠狠地踩住毒蛇:“事实明摆着,你不撒开嘴滚开,该知道有什么样的结局!”

52、众大臣颇感惊讶,皇上怎么会派一个如此愚笨的人去陪同满腹经纶的徐铉呢?被点名的殿侍还没弄清楚怎么回事,就被糊里糊涂地派到了江南。

53、“不会呀!还很高兴呢”,蝉儿有点欢喜地说:“我们在黑暗的土地里,藏了数年光阴,好不容易蝉蜕,可以在树枝上鸣叫,所以一点也不觉得累。”

54、反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。中国古代寓言源远流长,在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言,魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

55、邻居听了塞翁的话,心里觉得很好笑。马丢了,明明是件坏事,他却认为也许是好事,显然是自我安慰而已。过了几天,丢失的马不仅自动返回家,还带回一匹匈奴的骏马。

56、面对传统文学,这是《儿童文学经典手册》提倡的阅读方式:提供某个故事的不同版本,或某个角色的不同呈现方式,避免孩子对某种故事或角色形成偏见和误解。寓言在两千多年的历史中所烙印的文化记忆,表明它既是文学,又是历史,既需要阅读者去感受和联系,又需要现代人去还原和理解。通过比较阅读,我们走近的,不仅是自己的生活与心灵,也是两千多年来,一代代人的生活与心灵。

57、③一天,富翁遇见名讽刺小说家马可·吐温,问道:“你能识别我哪只眼睛是假的?”马可·吐温随即指着他的右眼。“你怎么能知道?”富翁十分惊奇。马可·吐温鄙视地说:“因为你那只假眼里,还有那么一点慈悲!”

58、有一次,吴国孙权送给曹操一只大象,曹操十分高兴。大象运到许昌那天,曹操带领文武百官和小儿子曹冲,一同去看。曹操的人都没有见过大象。

59、赵襄王这下可不高兴了,他于是叫来王子期,责问道:“你既然教我驾车,为什么不将真本领完全教给我呢?你难道还想留一手吗?”

60、寓言常用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

61、道理:指本来没事,自己找麻烦。世上本无事,庸人自扰之。很多时候,烦恼都是自找的,要想从烦恼的牢笼中解脱,首先要做到“心无一物”,放下心中的一切杂念,不为外物的悲喜所侵扰,才能够抛却一切的烦恼,得到内心的安宁。

62、鲁国有一户姓施的人家,有两个儿子,大儿子爱学儒家的仁义之术,小儿子爱学军事。大儿子用他所学的儒家仁义思想去游说齐王,得到齐王的赏识,聘请他为太子的老师。二儿子到楚国去,用他所学的法家军事思想游说楚王,在向楚王讲述自己的思想、观点时讲道理、举例子,有条有理,楚王听了很高兴,觉得他是个军事人才,就封他为楚国的军事长官。这样,兄弟两人一个在齐国任职,一个在楚国作官,他们赚的钱多,使家里很快富裕了起来。兄弟两人都有显赫的爵位,让他们家的亲戚朋友也感觉到荣耀。

63、从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市,却忘了带上尺码。挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。”

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