屈原的爱国诗句有哪些
1、 屈原之所以把溆浦作为他流放的首选之地，根本的还是要实现个人的宏愿。屈原在《涉江》里明白地表露了自已的心情：他来到溆浦，是得到了舜帝的许可，而前来向舜帝陈词他的理想和追求，诉说自己的愁苦，请示今后的行止，然后与舜帝一同畅游昆仑之颠，同游天帝的花园，畅饮美玉的精英。他在诗中坚信自已己得舜帝之正气，秉天地之内美，是精神上的日月之子，可以同贤明的舜帝一样与天地兮同寿，与日月兮齐光。
2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原·离骚)——屈原的千古名句
3、译文:这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死(或多死)还是不后悔。
4、失约于早上，分手在黄昏。美女遭人妒，灵修错退婚！五律屈原不屈困惑迷途内，徘徊正路前。(屈原的爱国诗句有哪些)。
5、屈原(前340年-前278年)，战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。
6、 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (九章·涉江)
7、解析：诗人激励引导楚王“及前王之踵武”，使楚国富强的理想，和辅助楚王进行政治改革的斗争；然而由于屈原的政治理想和改革的实践触犯了腐朽的贵族集团的既得利益，因而招致了他们的重重迫害和打击，诽谤和诬蔑漫天而来，而楚王也听信谗言，疏远和放逐了屈原。
8、君子敬桑梓。时俗甘流从。脂韦非所钦。矩矱诚难同。
9、屈原作品想象为丰富，词采十分瑰丽。《离骚》中大量运用神话传说，把日月风云，都调集到诗篇中来，使辞采绚灿，他还突出地描写了三次求女的故事，以表达自己执兼比兴”。
10、祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
11、汤禹德正立，桀纣理亏终。政善国中兴，君明世大同。
12、沧浪歌：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足——《楚辞·渔父》
13、屈原之所以被尊为中华民族的圣贤和爱国主义诗人，其圣贤之处，首先具有伟大的民族精神和挚烈的爱国情怀。在他身上，体现着至高无上的国家意志，凝聚着不屈不挠的民族精神，着力体现在以下四个方面：
14、白话文释义：前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
15、节令门.端阳(清)李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
16、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)——屈原的千古名句
17、 一曲《涉江》，唱彻天地，回荡今古，成为激荡心灵的千古绝唱。
18、主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响！
19、 现在我们再回过头来看屈原的溆浦之行，一切就明白了。
20、 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞》
21、 从《涉江》一诗里我们可以看出，屈原急急地从“鄂渚”(汉口)出发，车船相间，“朝发枉陼兮，夕宿辰阳”，早晨从常德出发，晚上到达辰阳(沅陵)。常德到辰阳水路有好几百里，又是逆水行舟，即使现代轮船也是一天到不了的，屈原之所以这样写，犹如李白的那句名诗：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”是为了表达诗人那种欣喜和迫切的心情。屈原当时的心情就是同李白一样，既是路过黔中郡的郡治之地沅陵，也没有停留，一门心思，直奔溆浦。
22、 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——《离骚》
23、 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。
24、 明月洞实为长不过里许的峡谷山窝，下开上阖，仰视天光，仿如一弯明月，故称明月洞。峡谷尽头，有一小溪自石壁中流下，形成三级瀑布，连叠三池，幽深难测，人称仙池。两边崖壁上长满了兰花，芷草、菊花，小溪从一大片盛开的木芙蓉花下浅浅流出，步步是景，令人目不暇接。洞尽头左侧更有宽达十几米的水帘瀑布从突出的崖顶上落下，随风左右摇摆，水帘里面斜凹进去有七八米深，火神庙就在水帘里面的凹陷处，庙里供奉着火神祝融的神像。
25、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
26、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原的千古名句
27、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
28、 请问，屈原两次流放，经过那么多的地方，除了溆浦，又有哪个地方的山水被他如此浓墨重彩地描绘过?没有!即使他出生的秭归和投江的汩罗，也没有享受到如此殊荣。只有溆浦诡异灵秀的自然山水才使三闾大夫如此钟情，如此迷恋。
29、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)
30、还有一个重要的品质就是敢于战斗，有世人皆醉我独醒这种敢于斗争的精神。
31、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
32、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)
33、除此之外，还有十一篇《九歌》，主要诗名为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《国殇》、《礼魂》。
34、 如果说，巫傩唱词是中国早的现代派诗歌，那么屈原独创的骚体诗则是中国早的文人现代派诗。
35、汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。
36、不听亲姐劝，逐户解说艰。五律屈原说理历史当为鉴，民心自有公。
37、 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)
38、正路仍遥远，应骑骏马追！五律？？屈原被屈继前王勇武，为善政忙奔。正盼芷兰茂，刚称冠带纯。
39、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
40、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。释义：早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
41、失约于早上，分手在黄昏。美女遭人妒，灵修错退婚！五律？？屈原不屈困惑迷途内，徘徊正路前。
42、 身处这样古木森森、云缠雾绕的深山之中，耳闻野兽的吼叫和鸟雀的鸣啭，目睹蛟龙的出没和山水的暴涨，恍如到了神界仙地，易使人与神奇的大自然沟通，在心灵上与神灵链接，生出无限的神秘玄想和思古的幽情。所以说，是溆浦奇妙神秘的山水和雄丽瑰怪的风情激发了诗人玄妙的灵感和魔幻的遐想，终成就了华彩绝伦、意象万千的千古绝唱一一《离骚》《涉江》《天问》《九歌》。
43、七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味。
44、 “有若形象家所谓：文笔插天，江水往复缭曲，宛似太极，一图天机，畅尘虑消。山水之胜，大气磅礴，郁久必发。”
45、任由身首碎，誓不改初衷。五律屈原叩天驾凤迎风上，携兰献阙前。
46、 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(九章·涉江)三句半台词
47、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——屈原的千古名句
48、欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。
49、 巫傩文化极富原始野性。人们在巫觋(读希)的带领下，在鼓锣乐器声中，在狂野的歌舞中请神、敬神、祈神、娱神、谢神、送神，以求得神衹的高兴而显灵。这种融歌、舞、剧、画、神话、咒语为一体的巫事礼仪活动，通常在野外举行，与天地自然融为一体，如火如汤，如醉如狂，虔诚而蛮野，热烈而谨严。
50、顽石充美玉，明辨盼君王。五律？？屈原求神众神如伞降，灿灿耀灵光。
51、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》
52、 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)
53、所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章，乃甚或在《三百篇》(《诗经》)以上”(《汉文学史纲要》)。著名诗人郭沫若曾为其编剧《雷电颂》，以纪念其事迹。
54、三是坚持真理。真理贵在发现，难在坚持。发现真理需要大智慧，坚持真理则需要大勇气和不屈不挠的精神。屈原负责过许多国计民生大事，对政治、社会、文化、外交等领域有着自己独到的见解和主张。他的倡导法制、鼎新革故、推进民主、选贤用能等改革思想，对于建立一个强大的楚国无疑是很有价值的。比如他推出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚成才的故事为例，说明不拘一格选用人才的重要性，这一人才兴国的思想在那个时代是具有先进性和开拓性的。坚持真理也需要勇气，屈原面对“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”，“世溷浊而不分兮，好蔽美而称恶”的世俗污秽深意痛绝，敢于大胆指责楚国政治的失误，史治的腐败、贵族阶层的贪婪，进而胆敢指责楚怀王，抨击楚襄王，这需要多大的勇气和胆魄！坚持真理更需要百折不挠的毅力，屈原的远大抱负和治国理念一旦确定，便坚贞不改，矢志不渝，“虽九死而犹未悔”。即使在遭贬放逐的路上，仍以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”来自励，像一个勇士，义无反顾。诗人的浩然正气，感染和激励着一代又一代为真理而斗争、为真理而献身的义士，已经成了屈原精神的伟大化身和写照。
55、 时缤纷其变易兮，又何可以淹留? (离骚)