曾国藩子孙后代名单
1、长女：曾纪静(1841—？，字孟衡)，适袁秉桢(乃同乡好友袁芳瑛之子，性傲慢，不甚长进)
2、曾纪泽是曾国藩次子(国藩长子纪第早殇)，1877年(光绪三年)袭侯爵。1878年(光绪四年)出任驻英、法大臣。在出使期间，深入了解各国历史、国情，研究国际公法考察西欧诸国工、商业及社会情况。(曾国藩子孙后代名单)。
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4、耕读，是中国传统的治家理念，也是中国文人所理想的生活方式。明末清初理学家张履祥在《训子语》中说：“读而废耕，饥寒交织;耕而废读，礼仪遂亡。”曾国藩的祖父曾星冈是中国耕读文化的景仰者，他在家庙的神位旁张贴一联：“敬祖宗一炷清香，必恭必敬;教子孙两条正路，宜读宜耕。”曾国藩后来将其祖父的耕读实践归纳为八字，即“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”，这就是曾族家族的“治家八诀”。曾国藩将其祖父的“治家八诀”在理论上和实践中都加以提升，提出了以“耕读孝友”既为途径又为目标的治家主张。他在与诸弟的信中说：天下官宦之家，多只能一代享用，能庆延一二代者鲜;商贾之家，勤俭者能延三四代;耕读之家，谨朴者能延五六代;孝友之家，则可绵延十代八代。他希望曾氏家族成为耕读孝友之家。曾氏家族之所以能成就文化世家，在于曾氏后裔谨守耕读孝友的理念，并不断将“耕”与“读”的内涵加以扩展。
5、“完人”不是一月、一年变成，而是数十年的积累沉淀，而坚持的核心就是懂得接纳自己,只有这样才不会在前进的过程中焦虑。
6、三女：曾纪琛，适罗兆升，好友罗泽南之子，品行不甚端正。
7、1946年春，湖南克强学院建成，曾约农受命为院长，曾宝荪则重建“艺芳”女校。解放前夕，两人经香港去了台湾，曾宝荪继续任“国大代表”，1978年7月病故，时年86岁；曾约农任台湾大学教授，东海大学第一任校长，1987年12月病故，时年95岁。
8、吞下的委屈 终喂大了格局。
9、在立功方面，曾国藩以一介书生，组建湘军，经过十年奋战，消灭了戏谑祸害南中国十几年的太平天国，制造了同光中兴，同时又是首先建设工厂，开启了洋务运动，李鸿章、左宗棠等洋务运动主要的干将说起来不过是曾国藩继志者。
10、曾国藩亲自为他取名叫做广钧，字重伯。在曾广钧七岁的时候，曾国藩就去世了。朝廷为了表达对功勋老臣的尊重，特意加赏曾纪鸿和曾广钧举人头衔。这表示他们父子可以不经过府试和乡试就直接靠进士，虽然曾纪鸿没有用上这个福利，但曾广钧却直接用上了。他23岁就考上了进士，直接进入翰林，这个速度比曾国藩还要快五年。
11、清朝咸丰四年(1854年)，曾国藩发表《讨粤匪檄》，作战越来越得心应手，受到咸丰帝褒奖。
12、曾纪泽是曾国藩次子(国藩长子纪第早殇)，1877年(光绪三年)袭侯爵。1878年(光绪四年)出任驻英、法大臣。在出使期间，深入了解各国历史、国情，研究国际公法考察西欧诸国工、商业及社会情况。
13、次女：曾纪耀(1843—18字仲坤)，适陈松年(字远济，茶陵人，好友陈源兖之子，曾随纪泽出使欧洲，幼育于曾国藩家，有隐疾)
14、这里记录有误，曾广钧应该是进士之后翰林，而不是十六岁。但曾广钧年少聪慧是无疑的，要知道曾国藩考了三次进士才得偿所愿，而左宗棠却考了三次依然铩羽而归。
15、而后30年里，他与家人通信近1500封，看似平淡的通话却蕴藏管理、识人、交际、治家、教子智慧。
16、● 文选德：传承与新意——读张军《曾国藩传》
17、尽管曾纪鸿享受了福利，客观地说，他的水平应该是肯定能考上举人的。他小时候就有神童之称，凡是他想学的，无一不精通。十来岁时，就与文人唱和，极善诗歌，王闿运称他为“圣童”。李肖聃在其《星庐笔记》中也曾记载道：
18、以上四条，是曾国藩对家人的后教导，并要求家人做到，以及用它教育后代子孙。唯有做到，家族方可长盛不衰，代有人才。
19、曾国藩是“晚清中兴四大名臣”之首，他原本是翰林出身的京官，却在太平天国运动兴起时，毅然回乡组织团练，成为湘军的创立者和统帅，终攻灭太平天国。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，可谓人臣之极。
20、在军政与实业方面：曾国葆后裔中有十余人进入军界，其中五人是黄埔军校的毕业生，曾广泰和曾广钅荣在***军中先后授予少将军衔。曾国潢的曾孙曾昭承，哈佛大学经济科硕士，曾任台湾工矿公司总经理;曾孙曾绍杰，既是书法家，又曾担任台湾电力公司董监。
21、曾纪鸿著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学作品，是近代著名的数学家。
22、1880年(光绪六年)兼驻俄大使，与俄谈判收回伊犁事宜，于1881年(光绪七年)2月24日签订《中俄改订条约》，收回伊犁特克斯河流域土地及部分利权，被认为是晚清一次较为成功的外交行动。
23、曾国藩教导后代第二重要的便是要孝，也就是孝顺父母，如果一个人连孝敬养育自己那么多年的父母都做不到，他谈何奉献社会？谈何立德，立功和立言？第3点，曾国藩提倡要勤俭持家，即便你是富贵的大族，曾国藩曾被追赠为曾文正公，标准的公候世家，但是他每天以身作则就能做到勤俭度日。作为传统的儒家士大夫，曾国藩第4点要提倡的就是要做到儒家的核心思想，仁，人与人之间要互助互爱。这是立足中国社会的一个根本原则。
24、曾纪泽袭了爵位，出使英、法等国，在外交上取得了一些成绩，著名的是经过与沙俄的谈判收回了新疆伊犁地区。清朝先是派崇厚去与沙俄谈判，结果崇厚私自与沙俄签订了丧权辱国的《里瓦几亚条约》，除割去霍尔果斯河以西和特克里斯河流域大片富饶的领土外，还赔款500万卢布。但也正是在曾纪泽的努力下，废除了俄国人在松花江行船、贸易，侵犯中国内河主权等规定。这是曾纪泽的一大贡献。
25、曾国藩的后代很多，现在定居大陆、港澳台、国外的都有，大部分人都过得很好，知识修养很高。
26、而曾国藩小的儿子也在日后成为了远近闻名的大数学家，曾国藩的女儿们也都个个是巾帼不让须眉。其中让曾国藩引以为傲的就是身为翻译家的二女儿，二女儿精通多国方言，但很不幸的是在39岁的大好年华却英年早逝，只有自己的小女儿幸福美满的走完了自己的一生。
27、曾氏文化世家将耕读孝友作为治家理念，实际上向其子孙后代指明了社会发展的三个基本法则。
28、第二点是要时刻保持自己内心的平静，要能够耐得住寂寞。养心的功夫是难得，人每每惨遭厄运都是因为养心的功夫不到家，一出事之后就会气血上涌，冲动易怒，往往会对要做的事情造成不良的结果。一个人要随时抱着一种超然的洒脱心性，不能因为偶然的一件事情就丧失了平稳的心态，不因得失而心灵紊乱才是佳的智慧。
29、曾国藩是一位很有影响力的人物，他对近现代中国社会的影响深而且巨，尽管史学界对这种影响的评价仍然褒贬不但曾国藩教子与治家的理念和实践，早已被社会公众所欣赏。他所留下的《家书》，不仅影响了曾氏家族的好几代人，旧时代的读书人也几乎人手一册。即使在当代，由各家出版社出版的多种《曾国藩家书》作品，仍很受读者的欢迎。能够感动读者的，除了书中那些通俗而亲切的家训格言之外，那就是还有一个成功的、且具说服力的家教案例：湘乡曾氏文化世家。
30、第三个法则是：家族的发展必须融入社会发展的主流。从耕读孝友的本义来说，是与社会发展紧密相连的。耕的本义是耕田，它的社会意义是指某种劳动，教书的称作“舌耕”，写作的称作“笔耕”，即使是思想家的思考，也是一种耕耘，所以汉代杨雄《法言》说：“耕道而得道”。社会发展了，耕的手段和对象都要随时代进步。耕、读、孝、友，同样必须跟上社会的进步，甚至走在时代的前列，家族的文化才能发展。
31、● 曾国藩与胡林翼：农家子与官二代的两种人生
32、可以说，曾国藩是晚清政府的恩人，也是传统儒家思想里一个人能够达到的高境界。如果没有他在咸丰年间的力挽狂澜，晚清或许是撑不到20世纪的。
33、六女：曾纪芬 自号崇德老人。适聂缉椝，衡山人，聂亦峰子，光绪二十六年，曾参与对英国裁厘加税交涉，在左宗棠提携下，官至浙江巡抚。
34、如今，在国内能够拜访到的曾国藩直系后裔大概有十几位，分布在长沙、北京、济南、洛阳和大同等地。
35、湘乡曾氏文化世家之所以能绵延八代，之所以能造就如此庞大的人才群体，之所以能创造如此丰富的文化成果，关键是这个家族有完整的文化理念，即治家理念，而且曾氏家族的治家理念和治家实践，随着时代的进步而与时俱进。
36、曾国藩直系第四代孙共15人。依照惯例，族谱不上自家女子名字，而在此谱上，属曾国藩第四代孙的，却上了两个女子的名字——宝荪、宝菡，前面均冠有“贞女”二字，那是“终生不嫁”的意思。这15人中，除昭润、昭揆20岁早逝、昭榕于24岁早逝外，其余12人均取得了高等学校的学历，各有专长。
37、清朝同治七年(1868年)，时任直隶总督的曾国藩奉命办理天津教案，一味对法妥协，背负骂名。
38、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
39、三女：曾纪琛(1844—19字凤如)，适罗允吉(1846—18字兆升，湘乡人，罗泽南子)
40、清朝嘉庆十六年(1811年)，曾国藩出生于湖南湘乡一个普通的耕读家庭，作为长子长孙，家族里很重视对他的教育。
41、20出头便能如此体贴父母，可见曾国藩心地十分纯净，这也是为人处世之本。
42、儿子：曾广铨(1870年生)，兵部员外郎，曾纪泽养子，曾纪鸿三子，官至外务部左丞；曾广铭(1871年生)，出生六个月后夭折；曾广銮(1873年生)，督察院左副督御史，袭封侯爵；曾广钖(1879年生)，八岁殇逝。