孔子的四句至理名言【文案52句摘抄】

admin 句子大全 2023-03-03 19:41:23

孔子的四句至理名言

1、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。"

2、孔子说:“君子矜而不争,群而不d。”——《卫灵公》(孔子的四句至理名言)。

3、点评:谁要是只想利己,不肯利他,到头来自己的利益也会站不住脚。只有在利他的同时,才有可能安全稳当地实现利己。

4、点评:曾国藩说:“妙也、巧也、成也,皆从极熟之后得之者也。”(孔子的四句至理名言)。

5、  君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》

6、陈亢问伯鱼:“你在夫子那里听到过什么特别的教诲吗?”伯鱼回答说:“没有呀。有一次他独自站在堂上,我快步从庭里走过,他说:‘学《诗》了吗?’我回答说:‘没有。’他说:‘不学《诗》,就不会说话应答。’我于是回去学《诗》。又有一天,他又独自站在堂上,我快步从庭里走过,他说:‘学礼了吗?’我回答说:‘没有。’他说:‘不学礼,就没有办法立身。’我回去就学礼。我就听到过这两个教诲。”陈亢回去高兴地说:“我提一个问题,得到三方面的收获,听了关于《诗》的道理,听了关于礼的道理,又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”

7、子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"——孔子语录

8、子曰:“中人①以上,可以语②上也;中人以下,不可以语上也。”(《雍也》)

9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

10、子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》

11、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

12、点评:人一旦染上轻浮浪荡的习气,就会招来灾祸;一旦染上赌博的恶习,就会遭受耻辱。从善如登,从恶如崩,恶习沾染极易,戒除极难。

13、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

14、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

15、善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。--孔子语录

16、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

17、  岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

18、  “中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”——孔子《论语》

19、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

20、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

21、   亚里士多德:世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

22、(释义)孔子说:“有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

23、凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗

24、  人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!——孔子《论语》

25、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

26、子曰:“《关雎》乐而不淫①,哀而不伤。”(《八佾》)

27、仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。

28、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

29、实际上宰予的成绩还是很好的,孔子弟子三千,七十二大贤,宰予也是这七十二大贤之内的,名次还是靠前的。人们对宰予的这个见解还是认可的,孝敬父母,关键是父母生前,父母死了,无论怎样尽孝,都是没有什么用了。

30、“呀,七路车来了.”我张望了一下.为了赶车,我也顾不得那么多了.这时,不知从哪儿冒出一辆摩托车,它飞速前进,离我越来越近了.我顿了顿.恍惚间,我仿佛看到自己倒在地上,满地都是妖异的红玫瑰,煞是艳红,甚至到了刺眼的地步.此时,摩托车已从我面前掠过,只留给我一阵风,一阵冷彻入骨的风.

31、点评:别人家里有个内外之分,外人不该去的地方就不能去。在别人家里不能过于随便,这是基本礼仪。

32、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”——《里仁》

33、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”(意思是:孔子说:“君子说话要谨慎,做事要勤快。” )

34、子曰:“唯上知与下愚不移①。”(《阳货》)

35、  人生低谷并不可怕,关键人穷不可志短,不能只限于嘴巴上努力,一定脚踏实地一点一滴做起。

36、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

37、①闻斯行诸:闻,听到。斯,就。行,做。诸,兼词,相当于“之乎”。②如之何:这里是“怎么”的意思。③求也退,故进之:退,畏缩不前。进,劝勉,鼓励。④由也兼人,故退之:兼人,一人兼多人所为,即冒进鲁莽。退,这里是抑制。

38、子曰:“性①相②近也,习③相远也。”(《阳货》)

39、子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

40、①移:动摇,改变。智慧高的人不会被误导,智慧低的人难以被教化。结合孔子其他的言论来看,有好学之心即可谓“上知”,冥顽不学之徒即可谓“下愚”。

41、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

42、自孔子之后,估计有这样守孝三年的、一年的,我认为这样的人太少,能保持百天的就很不简单了。可是到了现在,守到七七的就很少,甚至比宰予说的还要简单,大都在棺材下地后,就不守孝了,至多烧个五七纸,有的地方烧到七再以后还有百天纸,周年纸。看来宰予的观点是更适合大众的。

43、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

44、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

45、改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝

46、子曰:“刚、毅、木、讷,近仁。”——《子路》

47、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

48、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

49、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

50、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!

51、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。类别:修养

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