一、现代诗歌鉴赏
1、也许，我太会隐藏自己的悲伤。
2、他们手里的铁锤和凿子寻找坚硬
3、在时间上，这是一首从明天开始的诗歌，三个诗段第一句都是祈使句，祈使的对象都不是别人而是自己，是向自己发出的召唤，诗歌的开始就是站在明天的角度召唤自己的行动，召唤自己的幸福和世界的幸福。这首诗的前面两段的动作都是属于将来的时间，而在第三段，则进入了当时。
4、我认为一首好的现代诗，其"好"主要表现在以下几个方面：
5、如果有一天，我们擦肩而过，我会停住脚步，凝视你远去的背影，告诉自己那个人我曾经爱过。
6、按!按捺住胸口的颤抖，不能去惊动它那倩影的修长……黎明了，苘麻的影子模糊了，它不再那么修长，它离开了我的梦乡，它离开了那织满幻想的牀。周围没有了花的芳香，没有了激情的荡漾。梦已碎，心已残。
7、对现代诗歌的考查方向，一般侧重于诗歌的主题、意象、意境等方面。命题者在设置选项时，往往会采用肯定或否定的矛盾方法来干扰考生。因此，鉴赏时宜先找出矛盾之项，再紧扣题目和旨趣，把握诗歌的形象特点，辨出真伪来。
8、这首诗题目所唤起的想象，是江南春天美好的景象：桃花盛开，绿草成茵，这种动人春色也是人们所希望看到的。然而“七七”事变后，美丽的江南遭到日军铁蹄的蹂躏，“生活于这样苦难的时代，也就是使每个人受到严重考验的时代里，无论在什么地方，所见、闻、思、感的是何等对象，谁能默然无动于衷？”(王统照《江南曲自序》)王统照的这首《正是江南好风景》一诗扣住了1938年春季的时代特点，以江南为背景展开了构思和描写。
9、感情不在，责备也不存在。
10、董玲在《试论意境的人格化》一文中说：“意境的创造过程实为人格化的过程，意境的永恒价值在于其人格魅力。”什么是人格化呢？人格化就是赋予事物以人的特征。它是作家诗人们常用的一种创作手段，将人的行为与心理、情感与态度、精神与品质，寄寓于事物身上，以增强作品的生动性和表现力。诗人冰客也精通此道，借一棵孤獨之树，完成自我形象的塑造，彰显着人格的力量，放射着思想的光辉。
11、徐俊国，70后，青岛平度人，中国作家协会会员，当代著名诗人，首都师范大学2011—2012年度驻校诗人。曾获“茅台杯”全国十佳散文诗人奖、第八届华文青年诗人奖、第三届汉语诗歌双年十佳、第二届中国诗剧场“诗歌奖”、第三届中国·散文诗大奖、第一朗读者·佳诗人奖、《西北军事文学》年度优秀作品奖。著有诗集《鹅塘村纪事》、《燕子歇脚的地方》。
12、这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。抒情主人公想要做“一个幸福的人”，愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人，即使是陌生人他都会真诚的祝愿他“在尘世获得幸福”。诗人想象中的尘世，一切都那样新鲜可爱，充满生机与活力，字里行间透出积极、昂扬的情感。整首诗乍看是以淳朴、欢快的方式发出对人的真诚祝愿。
13、鹅黄色绒绒的花朵，含情脉脉，无比芬芳；争先绽放的花蕾，清纯可爱，夺目闪光；还有几颗将要成熟的果实，经过时间的洗礼，黑色的珍珠已经内藏。我沉醉于美的渴望，
14、艺术特色主要是抒情手段，用典，构思和表现手法.在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧，如拟人，比喻，借代，夸张，对比，象征，以动写静，小中见大，虚实结合，衬托，托物言志等。
15、却忽然忘了是怎么样的一个开始
16、诗的第三段，又是以“虚”的影子引入，引出诗人的悲伤的情感，这时，诗人的情绪也达到了高潮，他在诗中写道：“它带走了那洁白的丝麻，它带走了它那颗炙热的心脏，带走了那即将成熟的黑色珍珠……”这是诗人对人们滥用塑料制品，无视苘麻的作用，而无限惋惜的深切表达。苘麻这一卑微而伟大的生命，淡出了人们的视线，这是多么可悲的现实啊！
17、一首好的诗歌，无论是现代诗还是古体诗，都应该有一个共同标准。
18、一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻，象征意义来体现的.理解这类诗歌的思想感情，首先要准确把握形象的内涵，进而展开联想和想象加深对感情的理解，要避免形象把握上的实指性。
19、“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。如《我爱这土地》中的“鸟”、“土地”、“河流”、“风”、“黎明”等就是寄予作者丰富的思想感情的具体可感的事物，即为意象。诗歌是抒情的，除了少数直接抒情，大多数都要为情感抒发找个可代表、可象征、可寄托的具体的“象”。要体味诗情就必须解开意象。因此把握意象是真正解读诗歌的第一步。
20、徐俊国的这首《独身：致语言的孝子》是一首语言传承者的赞歌，他肩上扛着几千年来沿袭下来的传统。
二、现代诗歌鉴赏论文3000字
1、对于成功，是需要落实的，而在行动的过程中未免有许多风雨是无可避免的。但是，也许正是因为这些阻碍自己前进的东西才更能丰富你行走的道路。一直向前。一切顺利是不可能的。也是缺乏美感的。因为经历过的人生才是美丽的。要想成功，要想有自己的舞台，要想为自己或长或短的生命增添斑斓的色彩，我们就前进吧，和着风伴着雨。诗人认为只要心中有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在意料之中了。
2、用心、用情、用力，感动也感伤。
3、内容物，题目是切入点。古诗的题目往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等.，象杨炯的《从军行》，题目交代了事件背景，杜甫的《春夜喜雨》既交待了时间节令，又表明了事情、情感，让我们未读诗句就已经明白了诗歌的情感主旨——喜悦。
4、这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，不忍相离，又不得不相离，因而同病相怜；然而又正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们就是这样既彷徨，又在彷徨中追求着，追求着……“她飘过/像梦一般的，/像梦一般的凄婉迷茫。”“我”与姑娘的相遇，是一段真实的人生际遇，是“我”思之深切而出现的一种幻境，还是这简直就是写的一场梦？
5、而你微笑的面容极浅极淡
6、第三节和第四节，诗人从对痛苦和灾难的描述，转向激发人民的斗志的陈词。“朋友，四月天长还觉春困？”、“谁的梦还牵含着水暖山温？”，由“睡”到“梦”层层递进的诘问，呼唤人们觉醒、抗争，后一节“祭钟从高空撞动，滴血红殷”，既写出生者对死者的悼念，也写出死者对生者的警示，“你，听清否，这钟声——可还为江南的春日晨昏？”进一步表明如今的钟声已不是昔日江南的暮鼓晨钟，荡出悠扬之音，而成为激励人们保卫家园的战斗指令。
7、体味诗情，还要善于在诗歌的抒情中寄托情思。诗歌的抒情多是含蓄的，要深入诗情，就要把诗歌所提供的含蓄的东西“泡”出来。就是说，要把诗人由繁杂的生活现象加以精炼概括的东西，还原到它原来的状态中去。如《金黄的稻束》中的“沉思”的内容就需要好好挖掘。
8、诗歌的第二节主要写日军侵华战争给江南村镇带来的种种灾难，诗人以简洁的笔法，勾勒出种种令人痛心疾首的惨象，以此来控诉日本侵略者杀人放火的罪行，激发人民抗敌救国的斗志。“绿芜铺成血茵”、“桃花血湮没了儿女的碎身”这两句形象地表现了血染江南的现实，在一片血光中诗人看到“烙在男女面纹上的耻恨”、“饱涨着怨愤的死尸”，虚实相映的描述控诉了日本侵略者杀人放火的罪行，表现了人们对侵略者的痛恨。在前两节诗中“春风”只“吹散流亡的哀讯”，“再不肯传递燕雏清音”，原本和煦的春风显得十分冷飒无情。诗人笔下江南春天的草、花、云、风、村镇，在战争中都不再像从前一样是“柔梦般”的景致。
9、在“颓圮的篱墙”里，“消了她的颜色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆怅。”姑娘的一切都“消散”了，美被彻底地毁灭了！诗人追寻着的希望也彻底地毁灭了！这毁灭的希望，是诗人圣洁的爱情，还是诗人高尚的理想？
10、你以为，我可以很迅速的恢复过来，
11、A.作者把祖国比作“年青的女郎”、“心爱的人儿”，一句“啊，我年青的女郎!”喊出了蓄积已久的眷恋祖国的热烈感情。
12、诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽略时代的特征.同一题材的作品，由于诗人的理想志趣，生活经历，所处时代不同，会表现出不同的思想感情。
13、身后会不会袭来寒风冷雨，
14、自然的门徒在山水间散步，
15、你也不要辜负了我的思量。
16、理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁，风格，流派等因素.现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别，豪放派词和婉约派词表达的思想感情也有不同。
17、诗的开头一节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长、又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的
18、“假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。//为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”
19、这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。
20、与古典诗歌一样，现代诗歌也十分讲究语言的锤炼。有一类考题是考查运用词语的能力的。做这类题，一要看词语的搭配，二要看表现方法的需要，三要看是否合乎句意，符合诗境，从而达到排误存正。
三、现代诗歌鉴赏答题模板
1、也许，你眼中的我，太会照顾自己，
2、鉴于诗歌语言以上的特点，在品味时就要善于从简约中猜测主题，从跳跃中填补奥妙。
3、诗是语言的艺术，要读懂一首诗，必先理解诗的语言含义。诗词的语言要求精练、古蓄，同时诗词的语言又具有跳跃性。钱钟书在《谈中国诗》中说：“中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟。”这点出了中国诗歌形式上的特点：短小精悍。同时他又说：“另一位诗人说：‘状难写之景如在目前，含不尽之意，见于言外。”这说出了中国诗歌的魅力，这一魅力具体体现在富表现力的语言上。诗歌的语言高度凝炼，含义丰富而深刻。因此可以说，理解诗歌的语言，是读懂诗歌的第一步，诗词作品是一个字一个字地写出来的，作品中的词语常是作家从大量语言材料中经过比较、筛选而得，耗费了大量的心血。古代一位诗人说“两句三年得，一吟双泪流”；还有一位诗人说“吟安一个字，捻断数茎须。”
4、第六节“在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。”这一节从字面看写姑娘的消失，实际是写美的毁灭，希望的毁灭。
5、诗歌往往借形象与形象的组合来传情表意。阅读时，先要辨别诗中所绘形象，再抓住关键词语，细细玩味，挖掘形象的内在意蕴。如《夜》一诗通过对静谧、美丽的夜景的描绘，表达了诗人对大自然的热爱，抒发了作者安适、宁静的心境。
6、流水冻了，我在河畔等你。
7、说实话，我喜欢现代诗，我个人习惯从网上翻阅，有我需要和喜欢的，我就收藏起来，有时间我再仔细看一看，读一读，我已经习惯这样的学习习惯。这种方式好处就是有不同的程度，选择内容根据自己的需求来选择。这就不需要动不动就专业术语，你可以试试哦！
8、追怀青春，是人之常情，历来以此为主题的诗甚多。席慕蓉这首《青春》，是独出机杼之作。诗人独特地以书来比喻青春，写出了青春值得珍藏，也写出了青春的易逝，不易保存，表现了诗人对青春的无限依恋之情。
9、第一节中的“前世”可以是中华历史上周秦汉唐里任何一个朝代的人物。他可以是百家诸子中的一个，可以是苏武或李白杜甫。在前世，他可以是任何有担当有风骨的一位诗者。他就是“语言的孝子”，他对中华文明礼敬如佛，他像一个佛教徒一样怀着一颗虔诚的心坚守着传承着中华文明。
10、这里诗人运用夸张的手法,先声夺人,把热烈、诚挚的爱涂抹得如此浓重。诗的第二节,“我”以树的形象出现。“树”作为一个意象承载了“我”的爱的全部内涵。五百年的诚心终于感动了佛,“佛于是将我化作一棵树,”诗人为何要将“我”化作一棵树呢?这正是诗人的匠心所在。“我”作为一棵树“长在你必经的路旁,”日日夜夜守望着爱情,坚贞不渝,何等的热烈、执著。
11、我把心酸的委屈汇在那里。
12、闻一多：《也许》、《我要回来》、《忘掉她》《祈祷》《死水》等沈尹默：《三弦》《月夜》等俞平伯：《冬夜》集《冬夜之公园》等刘半农：《相隔一层纸》《铁匠》《学徒苦》等胡适：《鸽子》《老鸦》等。。。冰心：《繁星》《春水》宗白华：《流云小诗》《夜》戴望舒：《偶成》《我底记忆》《雨巷》《寻梦者》徐志摩：《这是一个懦夫的世界》《我有一个恋爱》。。何其芳：《预言》还有艾青、冯至、穆旦、卞之琳、施蛰存等很多优秀作家的作品，你搜一下应该能搜到的。
13、它没有那么多的平平仄仄，也没有那么多的束缚，只要稍有一定的写作基础，並爱好诗歌写作，都可以信手拈来，是可以的。所以，现代诗这种文学，深爱大家的喜爱。它优美，轻快，抒情，达意，朦胧，如行云流水。好的现代诗，总使人不能忘怀，给人力量，希望和奋斗的勇气。它是时代的号角，前进的鼓点，永远紧扣时代的脉搏。肤浅的谈一下吧。谢谢!
14、横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？
15、因为我对这土地爱得深沉……
16、听众朋友，大家好。我是本期主播，岁岁平安。此时此刻，我在河北省沧州市“道德青县，爱心之城”代表本团队所有人员向您问好！
17、其次，诗歌应该为读者提供一个审美的典范，一个情感安慰和一个有意义的世界。
18、我把抒情的语言用在那里。
19、C(诗人以煤的形成历史作比，主要隐喻自己长久积蓄心中的爱国之情，报国之志。)
20、凿出柱墩、基石、门当、石狮和街石
四、现代诗歌鉴赏论文
1、三要理解情感。感情是诗歌的生命和灵魂，诗人的思想感情，或喜悦，或忧伤，或愤怒，或悲哀……无一不浸透在诗的字里行间。只有很好地体会诗人在诗中的感情和基调，才能准确理解诗歌的主旨。在阅读中我们可以从诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。如99年高考阅读鉴赏艾青的《我爱这土地》，该诗塑造的“一只鸟”的形象，使人体味到诗人经历的坎坷、悲酸和执著的爱，也抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。准确理解诗歌的情感，也就能正确把握诗歌的主题了。
2、人生的旅程已快结束，前景不会发生什么变动了；该留的泪都已流了，人生的滋味已都尝遍，不会再遭逢什么希望未曾遭逢过的悲欢了。青春已经过去，它如今已成回忆。青春岁月匆促短暂得很；“我”还未尽情享受青春的欢乐，于迷茫之中，青春时代就这样结束了！整篇诗行中，都弥漫着悠悠的遗憾。因为美和时间打的永远是一场失败的战争，所以诗人含着泪“不得不承认——青春是一本太仓促的书”
3、我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。
4、我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
5、稚嫩的小叶，犹如小荷才露尖尖角的模样；宽大、浑厚的心形叶子像颗颗赤诚的心一样坦荡；
6、祭钟从高空撞动，滴血红殷，
7、细雨来了，我在伞下等你。
8、针对第三及第四点个人意见讲解如下：
9、诗歌欣赏是一种艺术的认知活动。读者要借助诗歌的语言为媒介，把握艺术形象，感受作品蕴含的思想感情，产生思想感情上的共鸣。
10、《夜静》作者简介：林涛，笔名青马，科学工作者，河北青县人，现旅居国外。
11、整首词语言流畅，气势磅礴，是爱国主义与国际主义紧密结合的体现，也是爱国智慧的集中反映。说过：“我们是国际主义者，我们又是爱国主义者，我们的口号是为保卫祖国反对侵略而战。”
12、这被暴风雨所打击看的土地，
13、夕阳下了，我在山边等你。
14、从当代进去，从古代出来，
15、逐渐隐没在日落后的群岚
16、诗歌塑造形象的手法很多，可以对形象直接描写，也可以间接描写；可以是白描，也可以是浓墨重彩；可以铺垫，衬托也可借助想象，联想塑造形象.只有真正理解了诗歌的形象，才能深入领会诗歌所抒发的感情。
17、而这种回答又必须回归到“等待者”的心理感受中才能得到解释：因为马蹄声引起了等待者的期盼，让她错以为是归人；但是这马蹄声却是过客带来的，所以，这女子必然又重新陷入更深的失落中去。
18、调动想象，领略意境。
19、播者简介：马文龙，网名岁岁平安，河北沧州人，喜欢文学创作，更喜欢用心去对朋友的优秀作品进行二度创作，愿意凭文字靠心声，传递人间的真善美。
20、遍山野一片“秋烧”春痕，
五、现代诗歌鉴赏题目及答案解析
1、第三节是第二节的回环，“以凋敝的方式离家出走”为什么凋敝？为什么要离家出走？答案显而易见，文字背后，把一些现实里的种种遗失和残败都间接的表达了出来。现实是什么样的现实？信仰缺失，人心不古，道德沦丧。污染在发展的旗帜下，雾霾时常来遮蔽天空；各种唯利是图互相戕害！这些都需要去向远逝了的祖先祈要调节的药方。那些方子，都在传统的赋比兴里，需要“孝子”通过语言的传承、文明的传承来传播给病了的世人，拯救世人。
2、意境与意象有联系又有区别。意象是诗作中作者所写之景、所示之物(“象”)与作者借景抒情的“情”、咏物言志的“志”(“意”)的结合。意境通过某些诗句或整首诗体现出来，而意象则通过单个的“象”体现出来。古典诗歌中的意象往往是约定俗成、有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
3、体会诗歌的意境美、含蓄美和音韵美，能使我们更好地理解和欣赏诗歌。
4、石匠的性子和凿出的基石一样厚实
5、夜静了，苘麻花的影子渐渐地清晰了，它慢慢地，轻轻地走进了我的心房。它的影子是那么的修长，修长，它带来了一阵清风，带来了春的气息，带来了春的力量……
6、再次：考虑“平仄”的分配是否合理，是否顺口或是通顺。
7、在第二个部分，当涉及到我在“世界中”与他者发生关系的时候，就出现了某种分裂，他人与我形成了某种对立，在这种对立中，“面朝大海，春暖花开”就不能与世俗生活和谐一致，反而成为“我”离开世俗生活之后的庇护，是“我”后的立足之处，后的温暖、后的安慰。因此，“我”的矛盾是因为出现了他者，在他者出现之前，明天都是和谐美好的。
8、留给世界的只能是背影。
9、首先我让同学注意题目。诗歌的题目就像全文的窗口一样，透过题目能知道诗人所写的
10、跫音不响，三月的春帷不揭
11、其实“沉默”是人的深的感情。例如，柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》中的语句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，再如苏轼的词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“十年生死两茫茫”，他回忆他的妻子王弗死后的十年，回忆他们相见的时候“相顾无言，唯有泪千行”。
12、接下来我们再欣赏伊君对这首诗的赏析
13、在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧。
14、那颤抖的叶是我等待的热情
15、赏析者简介：叶秀兰，笔名伊君、迎笑。喜欢写作和绘画，写有小说、诗歌、散文、随笔等等。绘画作品经常参加专业大赛和展览。
16、全诗四节层层递进，渐次高扬，诗人不仅着重描绘一幕幕现实惨剧来唤起国人的抗敌救国的危机感和紧迫感，还多处采用诘问句式，让人们在亲切诚挚的反问中深思，从而觉醒、感奋，投入抗日斗争的洪流。这种反诘句式的运用，既增大了诗歌的启示、激励作用，也丰富了它的审美力度。因此，全诗基调是悲而不凄，哀而不伤，表现出诗人深挚的爱国意识和急切的内心期待。
17、所以，你从不考虑我的感受。
18、语言的孝子忍受着独身的自由。
19、这节与第三节诗联系紧密：“软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘做一条水草。”第三节诗突出了康河的明静和自由自在的状况，自由、美正是徐志摩所追求的。同时表现一种爱心，那水草好像在欢迎着诗人的到来。还有，它并没有完全脱离中国诗歌的意境，它和中国的古诗有相同的地方，就是物我合一。
20、具体说来，现代诗歌的鉴赏主要从以下几方面入手：