孟子名言名句及理由
1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。这就如同照镜子，你对别人发出去的一切心念言行，早晚有一天，都会返回到你自己的身上。你冲别人发脾气，别人也会翻脸无情；你冲别人微笑，别人就会嘴角上扬，不信你就试试！
2、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
3、孟子认为「四端」是内在於自觉心的，属於人的「本质」，即所谓人的「性」。人之性，必有异於禽兽之处，这种「异於禽兽」的性， 便是「善端」。他指出，人之所以不善，是由於受私欲蒙蔽。因此，人应放弃私利，以达到社会的公义。目的是建立良好的个人道德观。(孟子名言名句及理由)。
4、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
5、自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴(zhuì)焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
6、(译文)尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。
7、解释：人只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为；要想有所作为，就必须有所不为。
8、 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
9、(解释)鱼是我所希望得到的，熊掌也是我所希望得到的；假如两样不可能同时得到，就舍弃鱼而要熊掌。生命是我所希望拥有的，道义也是我所希望拥有的；但假如两样不能同时兼顾，就牺牲生命而坚持道义。
10、孟子的第三乐：得天下英才而教育之。孟子的这一乐，做得到的也极少，不是所有人都有这个资格去教育别人的。我们很多时候，连自己都还没教育好，怎么能大言不惭的去教育别人呢？但我们虽然不一定能有孟子教育天下英才这样的境界，我们却可以做到以下几点：努力的把自己塑造成英才；争取加入英才汇聚的组织；努力的做到向英才学习。做好自己人生的每个角色。教育无处不在，无时不在。一个微笑，可以感动他人；一个掌声，可以鼓励他人；一句好话，可以激励他人；一个好的行为，可以帮助他人。在家里做好儿女、夫妻、父母、长辈的角色就是教育。在外面做好朋友、同事、下属、领导的角色，这也是教育。
11、 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
12、 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
13、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。
14、(译文)使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。
15、解释：国家的君王崇尚仁德，在这个世界上就没有敌人啊！
16、 心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
17、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
18、解释：天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。
19、我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。
20、(译文)不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?
21、摩顶放踵利天下,为之。——《孟子·尽心上》
22、释义：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫!
23、 寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
24、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
25、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
26、感悟：孟子这段话指出，人如果到了不知“羞耻”的地步，就是人间可耻不幸的人了。此言含有极深刻的告诫之意，发人深省。羞耻就是不光彩、不体面。羞耻心就是懂得什么是高尚，什么是低贱；什么是荣，什么是辱；什么是美，什么是丑。有了羞耻心，就能自戒、自律、自爱、自尊、自重；没有羞耻心，就厚颜无耻、胡作非为、人格卑劣。
27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
28、(译文)百姓为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.
29、尊敬自己家里的老人，从而推广到尊敬别人家的长辈；爱护自己家里的子女，从而推广到爱护别人家的孩子。(一切政治措施都由这一原则出发)要统治天下就像在手心里转动东西一样容易了。
30、时代前进了，人民正在向小康迈进，处在忧患之中的人越来越少了，多数的人处在顺境之中。在强调“忧患之中”求生的同时，也应当讲讲“在安乐之中求发展”。只要我们正确对待“安乐”，把顺境当作起飞的宽广跑道，那么，我们就能主宰“生”和“死”，就能把握成功的钥匙。
31、解释：尊重贤能，让他们在其位谋其职，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。
32、(解释)不依靠规和距，不能画成(标准的)正方形和圆形，
33、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
34、解释：寻求它有方法，得到它靠命运，这样寻求无益于得到，因为所寻求的在我本身之外的缘故。
35、(译文)修养心性的办法好是减少物质欲望。
36、吾未闻枉己而正人者也，况辱已以正天下者乎。
37、生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》
38、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
39、 尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
40、解释：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。
41、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。
42、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
43、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(离娄上)
44、 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)
45、解释：贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。
46、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
47、 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
48、(译文)生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。
49、解释：上面(当官的)没有了礼法，下面(老百姓)又没有很好的教育，就会导致贼人多，国家灭亡就快了。