卡夫卡经典作品
1、活动主题 如果《海边的卡夫卡》系猫所著，小说会有什么样的变化？
2、在卡夫卡的童年记忆中，父亲很多类似的「教育」行为令他无法理解，其中印象深的，当属那次卡夫卡因喝水而为自己招来的「祸患」。
3、笔不是作家的工具，而是他的器官。——卡夫卡
4、因此我希望这篇推荐文本能为看不懂的人找到一个思路，从更多角度去解读这个优秀的作品。
5、作品讲述主人公K应聘来城堡当土地测量员，他经过长途跋涉，穿过许多雪路后，终于在半夜抵达城堡管辖下的一个穷村落。在村落的招待所，筋疲力尽的K遇到了形形色色的人，它们都是挣扎在社会底层的平民。
6、男人在追求“理想”的路上遇见一个女人，于是和她在一起，一切就都变成了为了这个女人，为了这个家！《城堡》
7、卡夫卡有过三次订婚，又三次解除婚约，除了对于婚姻的恐惧，还来自于对写作的挚爱，在各种矛盾中，他拒绝了调和，在仅存的空间里，做了没有选择的选择。
8、第三部分，为了能够继续生存，除了格里高尔全家人只能打工挣钱，对变为甲虫的格里高尔忍无可忍。妹妹提出将自己的亲哥哥赶出家门。格里高尔在亲情冷漠的情况下饥寒交迫，并且患病在身，但仍心系家人，然后他的头就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了后一口气
9、卡夫卡认为，婚姻意味着走向独立，意味着自己有了和父亲平起平坐的「符码」。所以他曾对婚姻寄予了高度的期许与希望。然而，婚姻这条生路并没有走通。
10、上述诸多作品，都充满了「儿子」对「父亲」的恐惧，对自身及周遭环境的怀疑。虽然《审判》和《城堡》中没有具体的「父亲」形象，但「法官」、「律师」、「警卫」和官僚机构，以及《城堡》中可望不可及的城堡，都是父亲「」的象征，都喻指着那个难以抵达的，名为父亲的。(卡夫卡经典作品)。
11、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧因冷而燃烧成灰烬。
12、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。——卡夫卡
13、值得注意的是，无论是《审判》中无罪被捕的主人公，还是《城堡》中欲进城堡而不得的勘测员，都有着一个共同的名字K。这个似乎是从「卡夫卡」(Kafka)脱胎出来的名字，为人们理解卡夫卡与作品主人公的关系提供了更大的想象空间。
14、卡夫卡的《城堡》不是钱钟书的《围城》。钱钟书的"围城"是爱情之城，是城外面的人想进去，城里面的人想出来。卡夫卡的"城堡"是政治之城，城外面的人，削尖脑袋想钻进去，而城里面的人，一旦进去了，那是不到灰飞烟灭不会出来的。
15、“一本书，如果我们读了不能在我们脑门上击一猛掌，让我们惊醒，那我们为什么要读它呢？”
16、我的本质是：恐惧。确实，恐惧就是我的一部分，也许是我身上好的那部分。完全承认恐惧的合理存在，比恐惧本身所要求获得的还要多，我这么做并不是由于任何压力，而是欣喜若狂，将自己的整个身心全部地向它倾注。
17、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
18、他是一位业余作家，生前默默无闻，孤独奋斗，留下的作品也并不多。随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，在世界范围形成了经久不衰的影响——他就是弗兰茨•卡夫卡，与法国作家普鲁斯特，爱尔兰作家乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。美国诗人奥登认为：“他与我们时代的关系近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系。”而卡夫卡则在自己的日记中写道：“站立着面对这场大雨吧！让它的钢铁般的光芒刺穿你。你在那想把你冲走的雨水中飘浮，但你还是要坚持，昂首屹立，等待那即将来临的无穷无尽的阳光的照耀。”
19、上帝，生活，真理,这些只是同一件事实的不同名称,我们时刻在体验它,它存在于我们自己身上，也许正因为如此，我们才无法获得它的全貌。
20、不过别误会，《乡村医生》的窘境并不是孤独者的幸福，写小说的人对自己作品的看法信不得了，笑。
21、人必须对某些永恒之物怀有不易之心。——卡夫卡
22、我生活在这个世上，仿佛确信会有来生，有点像我为了安慰自己没能去巴黎，就会想，下次争取去一趟。《日记》
23、卡夫卡之所以喜欢这部作品，正是因为他所在的家庭环境所致，他父亲是一位创业成功的商人，其家庭地位是的，卡夫卡从小就生活在父亲的阴影里。同时卡夫卡生活和创作的主要时期是第一次世界大战前后，家庭因素与社会环境，造成了他与社会与他人的多层隔绝，使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。
24、卡夫卡著名长篇代表作，被誉为“后世无法逾越，必读不可的小说经典”。本次制作精装版，并根据德语原版校对，也是对他的一种尊重。
25、有一个传说很能表达出这一关系。传说皇上给你个人，你这可悲的臣民，你这渺小的、在皇上的阳光照耀下逃到了远的远方去的影子，恰恰皇上在临终前从他的卧榻上给你下了一道谕旨。他让使者在榻前跪下，好把这旨令悄悄地说给他。这旨令对他来说是如此要紧，以至于他让使者在耳边再重复给他听。他点点头，表示使者所说的是正确的。临死前他当着全体朝臣的面——一切有碍视线的墙壁被拆毁，在宽阔的、高高向上延伸的露天玉阶上帝国的大人物们围成一个圈——当着所有这些人的面他遣走了使者。使者随即就上了路，这是一个强壮的、不知疲倦的人；他一会儿伸出这条胳膊，一会儿伸出另一条胳膊，在人群中为自己开路；遇到了抵抗，他就指指胸前那有着太阳标志的地方；他快步向前，比任何一个人都容易。可是人是这样多；他们的住宅一间接一间，望不到边际。要是敞开一块空地，他将会怎样的健步如飞，而你就会马上听到他的拳头敲打你的门的美妙声音。可是事实正相反，他是多么白费力气，他依旧还在试图挤出里层皇宫的房舍；他永远也征服不了它们；就算他成功了，也无济于事，他还得挤下台阶；就算他成功了，也无济于事，还得穿过众多的庭院；而出了庭院则是第二层宫阙；随后又是台阶和庭院；又是一层宫阙；就这样几千年地延续下去；就算他终于冲出了外面的宫门——然而这永远永远也不会发生——，横亘在他面前的还有整个的京城，这世界的中心，密密麻麻地居住着社会底层的沉渣。没有一个人能从这儿冲得出去，更不用说还揣着一个死者的旨令。——可是，每当傍晚降临的时候，你却坐在你的窗前，梦想着这个谕旨。
26、也许我永远到不了姑娘身边的武士那儿，即使我能够到达，将已是浑身是血，失去了知觉。那姑娘始终是一个人待在那里吗？不，另一个人到了她的身边，轻而易举，毫无阻挠。由于艰苦的努力而精疲力尽，我竟然那么无所谓地看着他们，就好像我是他们俩进行第一次接吻时两张脸靠拢而穿过的空气。《爱的险境》
27、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。——卡夫卡
28、你的意志是自由的。这就是说：当它想要穿越沙漠时，它是自由的，因为它可以选择穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以选择走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因为你必须穿越这片沙漠，不自由，因为无论哪条路，由于其谜般的特点，必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。《误入世界》
29、窘境马夫趁火打劫，轻薄女佣，他不想妥协，却在懦弱和形势之下不得不默认把姑娘作为使用马匹的代价。
30、静安区图书馆“书房里的阅读”推出经典常读栏目，每月选取1本你很熟悉，但可能一直没有认真细读过的经典作家作品。你需要做的，就是加入进来，定下阅读目标，与志同道合的书友一起，以打卡的方式，鼓励自己完成阅读任务。主办方也会为坚持阅读的书友送上鼓励哦！
31、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。——卡夫卡
32、弗兰茨·卡夫卡(1883年7月3日-1924年6月3日)，犹太人，20世纪奥地利德语小说家，欧洲著名的表现主义作家。
33、小说中的旅行推销员格里高尔·萨姆莎变成甲虫之后，时刻面临着被父亲一脚踩死的危险。当他听到家人拒绝承认自己，并用「它」来指代自己的时候，当他被父亲用苹果砸伤，领悟到父亲那句「如果他能懂得我们的意思」言外之意的时候，他对自己的厌恶和对父亲、家庭的罪恶感达到极点。
34、你还年轻。不相信明天的青年就是对自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远延续下去，相信近的东西和远的东西。《午夜的沉默》
35、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
36、努力想得到什么东西，其实只要沉着镇静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。而如果过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果却是一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了。《城堡》
37、归根结底，在这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。
38、理由如下：01卡夫卡的这两部作品的阅读体验都不是很好，有人读得昏昏欲睡、有人读得头昏脑涨、有人读得异常痛苦，为了能够顺利地将全文读完，我建议选择字数少一点的。《城堡》四百多页，《审判》两百多页，只有前书的一半。
39、卡夫卡笔下描写的都是生活在社会底层的小人物，他们生活在这种充满矛盾的混杂世界里，时刻感觉到恐慌，不安，孤独，迷茫，遭受着强烈的压迫却从不敢反抗，一直向往着明天，却又看不到出路。他的作品描绘出的一幅幅画卷，会让人们感觉到一阵阵震惊和恐惧，他一直在为人类的未来担忧。
40、 卡夫卡的作品像一个圆心分得很开的椭圆；这两个圆心一个被神秘体验(尤其是传统的体验)支配着，一个被现代大城市居民的体验支配着。至于现代大城市居民的体验，我有许多想法，首先，我想到的是现代市民清楚自己是听由一架巨大的官僚机器摆布的，这架机器由操纵着，而这个即使对于那些执行官来说也在云里雾里，而对于那些它们要对付的人们来说就更模糊不清了。(卡夫卡的小说，尤其是《审判》里的某一层意义与此紧密相关，这是为人所熟知的。)当我说到现代大城市居民时，我想到的也是当今物理学家们的同龄人。如果你读爱丁顿的《物理世界的本质》中的下面几段，你真可以听见卡夫卡的声音：
41、这个故事并没有我们想象重的那么沉重，因为它的原作者卡夫卡先生是一个阴郁的密室热爱者，你能所想象到的黑色细胞都跳跃在字里行间，山村浩二一定为这个文本痴迷了，因为从你刚开始欣赏这部扭曲的动画，其中黯淡的色彩和“哈哈镜”一样的人物肢体语言充满了张力，带来了幽闭绝望的氛围。
42、乌鸦们宣称，仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑，但对于天空来说，它什么也无法证明，因为天空意味着，乌鸦的无能为力。《对罪愆、苦难、希望和真正的道路的观察》
43、不过，庆幸的是，卡夫卡还有另外一个「逃生」的可能，那就是写作。这一次，他成功了。
44、 (选自［德］汉娜·阿伦特编：《启迪：本雅明文选》，张旭东、王斑译，三联书店2008年版。)
45、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。——卡夫卡
46、它们(报纸)折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。——卡夫卡
47、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。
48、“由极端否定而转向肯定”，这一说法必然是某种成熟的否定神学，不论它是诺斯替教、基督教还是异端的犹太教神秘主义，卡夫卡的否定性显得更微妙也更有层次，而且还与时代精神合拍。
49、(……)如果我们用犹太一词意指犹太教或犹太教所倡导的规范传统的话，那么这些东西不管怎样断断续续，却始终跳动在弗洛伊德与卡夫卡的作品之中。弗洛伊德一定不知道我们内心还有“不可摧毁”之物；生存的意志终在他的心中动摇了。然而，就像尼采和卡夫卡一样，弗洛伊德相信内心深处的自我能够变得强大，爱欲可以增强并战胜死亡冲动。意识对于弗洛伊德，也像尼采和卡夫卡认为的那样，是虚假的并充满了错误的希望。虽然弗洛伊德拒绝接受存在这个神秘的概念(他把它作为一种“大海般的感受”而不予理睬)，但他高尚而竭力用自己善良的取而代之，所以他为我们提供了调节虚假意识的良方。卡夫卡拒绝任何(包括弗洛伊德的)，也没有给自己和我们开出任何药方。然而他为存在和那不可摧毁性辩护时，或许是以一种纯粹的犹太人方式、一种犹太人的否定来说话。(……)
50、真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。
51、 我带着一个美丽的伤口来到这个世界，这便是我全部的陪嫁。
52、目的虽有，却无路可循；我们称之为路的，无非是踌躇。《误入世界》
53、《饥饿艺术家》(EinHungerkünstler)，是奥地利小说家卡夫卡创作的短篇小说。该作品于1922年10月发表于《新观察》。《饥饿艺术家》描述了一个“痴迷”饥饿艺术的表演者从其风靡全城的荣光到被人厌弃的落漠，始终不被真正理解而孤寂痛苦直至无声死去的过程。
54、我用我的未来来衡量我的过去，但发现两者都是出色的，彼此不相伯仲，只是我必须谴责天意的不公，它是那样善待我。《变形记》
55、什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元
56、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。——卡夫卡
57、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格，生活就是这样。
58、这封信也不仅仅是写给父亲的「了断信」，它同样展露了卡夫卡对自身的拷问与追寻。卡夫卡本想通过母亲将此信转交到父亲手中，但软弱顺服的母亲并不希望这封信被丈夫看到，于是这封信又回到了卡夫卡手里，成为他自我审视的镜子。
59、卡夫卡的挚友马克斯·勃罗德(Max Brod)在为卡夫卡写的传记中，摘取了一段卡夫卡的日记：
60、卡夫卡1883年出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇小说集和三部长篇小说。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。
61、《判决》是奥地利作家弗兰兹·卡夫卡创作的短篇小说，创作于1912年。作品通过对“家长制”的抨击，同时也表达了对奥匈帝国集权制的统治表示不满。作品也有作家自身经历的痕迹，通过挑衅的方式把内心想法表达出来，这也正是表现主义时期的表现手法。