鱼我所欲也原文注音
1、☞初中语文阅读训练500篇汇总(20220125整理)
2、☞2020春部编版七年级下册语文电子课本(高清版)
3、中国历史上,无数仁人志士把“舍生取义”作为自己的人生准则,请结合颜真卿的经历,谈谈你对“舍生取义”的理解
4、铸(zhù) 告诫(jiè) 推搡(sǎng)
5、(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的土地、美丽的池沼和桑树、竹林之类。
6、☞初中语文必须会背的180个文言文实词!学霸都在偷偷背
7、中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。
8、闸口(zhá) 砚池(yàn) 蘸(zhàn)
9、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
10、☞2020年新版:7-9年级重点必背古诗文全汇总!(可下载打印版)
11、(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。
12、(1)下列加点字的注音有误的一项是( )
13、解析:A.没有排比;C.反问;D.“象征”不是修辞手法。
14、对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义,就接受它,那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?
15、腐蚀(shí ) 粗糙(cāo) 沙砾(lì )
16、(解析:A.青树/翠蔓;C.其岸势/犬牙差互;D.以/其境过清。)
17、对比论证:用“乡”与“今”对待“一箪食,一豆羹”的不同做法进行对比论证;
18、(1)故患有所不辟也 ( )(2)非独贤者有是心也( )
19、在中华民族历史上,有无数的仁人志士像屈原一样都把“舍生取义”奉为人生准则,请你另举出一个事例,并说说你如何理解“舍生取义”。
20、①故不为苟得也( ) ②故患有所不辟也( )
21、感悟:__________________
22、乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?
23、(5)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔_____
24、不仅有道德的人有这种信念,而且人人都有,只是有道德的人不丧失罢了。
25、论证方法:比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
26、注释:①公孙仪:春秋时鲁穆公的相。②即:假如。③下人:迁就他人。
27、篁竹(huáng)清冽(liè) 卷石底(quán)
28、炎热的夏季,骄阳似火,树上“知了”声声,更让人觉得烦闷。但孟母却格外开心,因为她带着孟轲远离了集市,搬到了书声琅琅的学堂附近。这时,孟轲主动要求去上学。孟母深感欣慰地说:“这里才是适宜我的孩子居住的地方呀!”于是,他们就在这里定居下来。
29、褪色(tuì) 燎原(liáo)幽悄(qiǎo)
30、一箪食,一豆①羹②,得之则生,弗得则死。呼尔而与之③,行道之人弗受;蹴④尔而与之,乞人不屑⑤也。万钟⑥则不辩⑦礼义而受之,万钟于我何加⑧焉!为宫室之美、妻妾之奉⑨、所识穷乏者得我与⑩?乡为身死而不受⑪,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已⑫乎?此之谓失其本心⑬。
31、jí lì chuī yí shí,jué láng bù shèn dòng,fāng fù yǐ dài。chū shì,zé láng zhàng rú niú,gǔ zhí bù néng qū,kǒu zhāng bù dé hé,suì fù zhī yǐ guī。
32、有一天,孟轲和小伙伴们在院子里玩游戏。正在屋里织布的孟母听到儿子学商人自吹自夸地卖东西赚钱,她的眉头又皱起来了。
33、邀请(yāo) 凋零(diāo) 枯燥(zào)
34、☞统编语文7-9年级下册古诗文理解性默写汇总(全)
35、礼教( jiào)凫水(fú)潺潺(chán)
36、☞初中生名著电影汇总,在线观看(附中考名著书目)
37、解析:“乡”同“向”,“先前、从前”的意思。
38、qíshēn,xíngfúluànqísuǒ wéi,suǒyǐ dòngxīnrěnxìng,zēngyìqísuǒbùnéng。
39、☞2023年中考范文必背汇总(初一初二也适合)
40、孟子名轲,战国时期邹国人。他三岁的时候,父亲就去世了,留下母子二人相依为命。
41、☞2020年新版:7-9年级重点必背古诗文全汇总!(可下载打印版)
42、 (甲)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
43、戛然而止(jiá) 大彻大悟(chè) 叹为观止(wéi)安塞腰鼓(sài)
44、这次,孟母把家安在了集市附近。这里热闹,生活也很方便。孟轲很快熟悉了新的环境,常常到集市上去玩。孟轲好奇心强,喜欢逛逛这里,看看那里。他还告诉妈妈,这家卖的是什么物品,那家卖的又是什么,哪家的东西卖得更便宜。
45、(甲)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
46、罔不(wǎng) 贻(yí) 有奇(jī)
47、☞统编九年级语文上册同步练习汇总(1-25课)
48、☞寒假预习|2020年春部编版九年级下册语文知识点汇总(全)
49、☞全总结:初中语文七至九年级上下册名著必考考点整理,复习必备!
50、《鱼我所欲也》选自《孟子.告子上》。《孟子》是儒家的经典著作之内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。《孟子》虽然也是语录体、问答对话,但无论是内容上还是形式上都在《论语》的基础上有所发展。本文的主旨是舍生取义。
51、(拼音):dà mò gū yān zhí ,zhǎng hé luò rì yuán 。
52、(6)呼尔而与之 助词。
53、☞七上期中考前复习专项训练专题汇总(1-24)
54、一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
55、(乙)孔子谓颜回曰:“回,来!家贫居卑,胡不仕①乎?”颜回对曰:“不愿仕,回有郭外之田五十亩,足以给饘粥②;郭内之田四十亩,足以为丝麻;鼓琴,足以自娱;所学夫子之道者,足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容曰:“善哉,回之意!丘闻之:‘知足者不以利自累也。审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。’丘诵之久矣,今于回而后见之,是丘之得也。”
56、(甲)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
57、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得②也。死亦我所恶③,所恶有甚于死者,故患④有所不辟⑤也。如使⑥人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也⑦。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心⑧也,人皆有之,贤者能勿丧⑨耳。
58、☞初中必背古诗文及其注释翻译(文末可下载电子打印版)
59、 矗立(chù) 映照(yìng) 苍劲(cāng)
60、译文:生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜于生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。
61、铱(yī) 骨骼(gé) 漂移(piāo)
62、暖融融(róng) 马前卒(zú) 霍骠姚(piào) 人情世故
63、诗人把笔墨重点用在了他擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。
64、☞初中语文阅读训练1000篇汇总(20221202整理)
65、湍急(tuān) 妩媚(wǔ mèi)
66、恬静(tián)亢奋(kàng)晦暗(huì)
67、能见义勇为、为正义事业而献身、做于国于民于人有益的事等。社会上的哥们儿义气是与小团体个人私利相关的江湖义气,与本文的“义”不同。
68、船篷(péng)竹篙(gāo)起哄(hòng)
69、(3)安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也