茨威格读书名言
1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
2、 小的秘密容易泄露，而重大机密通常却容易保守。——切斯特菲尔德
3、剖析《人类群星闪耀时》中茨威格笔下的历史瞬间，或许可以获取茨威格以这样的方式离开世界的密码。
4、与其说茨威格死于对人类前景的绝望，不如说死于他的精神幻灭。20世纪的文学星空有耀眼的星辰陨落，在茨威格之后，海明威、川端康成、三岛由纪夫、太宰治、保罗·策兰。每个人都有自己的精神境况，然而虚无和脆弱是这些作家共有的精神特质。自杀也是私人事务，它涉及到人对自身对生命迁转流徙的看法。无疑茨威格屹立在他所属的欧洲文明，他是文明之子，然而文明是脆弱的，当世纪性的暴行到来时文明便被洗劫。茨威格是死于绝望，他死于20世纪初的暗夜。他的死令人哀伤而惋惜。这样的情感在1942年弥漫在人们的心头，如今也会令阅读他的人感伤。如果茨威格能更坚韧地面对人生，或许会看到更好的世界图景。就像我们知道的那样，在法西斯肆虐世界的时候，也有一些作家选择活下来，并且抵抗。同样是沦陷于纳粹铁蹄之下的巴黎，萨特和加缪过着别样的人生，他们在绝望中反抗；即使是被认为的超现实主义作家的博尔赫斯和卡尔维诺也是法西斯的反抗者。自然，反抗不是成为烈士，作为作家，他们以思想和写作为武器记录时代的残酷运行，就像那些被投入纳粹集中营的人，比如捷克作家伊凡·克里玛、匈牙利作家凯尔泰斯·伊姆莱、美国作家诺贝尔和平奖得主威廉·威塞尔，都是当年在集中营的囚禁中幸存下来的人，他们以坚韧之力活下来，他们书写杰作，同时成为20世纪灾难的亲历者也是见证者。
5、书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。威尔逊
6、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》
7、 痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。——萧伯纳
8、 一个人应该永远保持一点神秘感。——王尔德
9、 秘密像少女一样，你愈要看守它，它却愈容易找得到。——巴尔扎克
10、千山暮雪，海棠依旧，不被岁月惊扰，平添忧愁。
11、她那时还太年轻，不知道命运馈赠的礼物，早已暗中标好了价格。
12、一日无书，百事荒废。——陈寿(三国时西晋史学家)
13、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。(宋)黄庭坚
14、书籍是有耐心、能忍耐和令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。赫尔岑
15、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修读书名言大全160句关于名人的读书名言经典大全永不言败的读书名言名人的读书名言
16、这里的病人，除在病历上有名字之外，已失去一切做人的权利；躺在床上的不过是个活的肉体，可供实验的东西……——茨威格
17、(19)朋友，熟人是靠山，但不能一味地依靠他们。——樱井秀勋
18、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
19、本书是一部带有自传性质的作品，写于1939-1940年，出版于作者离世两年之后。不过正如作者在前言中所言，“写这些并非由于我很重要，而是想记下那个时代”。这本书所展现的是一幅时代的画卷：“一战”前作为文化艺术之都的维也纳的黄金时代；作者与欧洲知识分子、作家、音乐家、艺术家的交往；“一战”时交战各国知识分子狂热的民族主义和爱国主义情绪；战后德奥经济崩溃时的惨象以及纳粹希特勒的崛起及第二次世界大战……作者“出于绝望”，以感人至深的笔触写下的“我一生的历史”，以此纪念一段美好的岁月，并尽一个在文明倒退时代中的“手无寸铁、无能为力的见证人”的义务。
20、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。
21、在你的心目中，我此刻比以往任何时候都更为陌生。
22、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。歌德
23、无意识是语言的，这不仅是因为我们只有在语言或语言的断裂中才能找到无意识的踪迹，更是因为无意识本身总是语言地呈现自身，不论是在梦中、在口误中还是在病人的各种症状中，我们都可以看到类似于语言的结构，就像弗洛伊德所说的，无意识在梦中常呈现为字谜一样的东西，有着类似于句子一样的结构。
24、读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到急。心既到点，眼口岂有不到者乎。——朱熹
25、居红尘市井，寻常闾巷，日子绵密深稳。我喜爱人世间的平凡烟火，也不惧生活中的是非曲折。
26、1933年希特勒上台后，像很多犹太裔作家的命运一样，茨威格的作品被列为禁书，他在萨尔茨堡的寓所也被搜查，这促使他决定心离开德国，开始了国外的流亡生活，本书即完成于颠沛流离之中。1934年5月茨威格致信克劳斯•曼说：“我现在打算写鹿特丹的伊拉斯谟，他也是一位真正的人文主义者，他像今天一切具有人文主义思想的人遭到希特勒的迫害一样，遭到马丁•路德的非难。我想以伊拉斯谟为例，用大家都能接受的比喻方式描述我们这种类型的人和其他类型的人。”这封信应该可以看成是茨威格写作此书的心志流露。身处黑暗年代的茨威格，藉着对伊拉斯谟，这位“在现实生活中没有终取得成功而仅仅在道义上保持了自己的正直的人”的刻画，将这位伟大的人文主义者辉煌与悲情的一生，栩栩生动地呈现于读者面前。在茨威格的笔下，伊拉斯谟是一个“像工蜂一般勤奋的学者和一个思想自由的神学家，一个敏锐的时代批评家和一个温和的教育家，一个稍逊风骚的诗人和一个文采斑斓的尺牍高手，一个善于指桑骂槐说笑的人和一个弘扬人性的慈悲使徒”。
27、书籍是有耐心、能忍耐和令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。赫尔岑
28、没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居
29、在黑暗中你如此生疏，如此贴近地挨着我，我再也忍受不住了。
30、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——培根
31、 一个人公开行动也有其秘密的一面。——约瑟夫·康拉德
32、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础茨威格
33、读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或使之偏好。广然后深，博然后专。——鲁迅
34、为了这个人，我会将我的钱，我的姓氏、我的财产、我的名誉全部牺牲，我会甘心沿路乞讨，只要是他领着我走，世界上好象没有一处卑下的角落是我所不愿去的。----《一个女人一生中的24小时》
35、文中说一些网友批评老师“天天想着如何增加收入”是涉嫌道德绑架的诛心之论。从事教书育人工作，教师当然要有更高的道德要求，但这并不意味着就不能想着“增加收入”了。教师首先也是一个正常人，合理合规地赚钱，有何不妥？
36、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。雨果
37、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。----《人生的智慧》
38、1书籍是朋友，虽然没有热情，但是忠实。雨果
39、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。----《人生的智慧》
40、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑
41、想提高文学修养，学会写文章故事。多读散文、诗歌、小说等文学类书籍，或者读教人写作的公认的好书籍，读了尝试去写，时间久了渐渐就会有提升。诗人杜甫说:“读书破万卷，下笔如有神。”
42、①、社会上对老师的要求很多，所谓学高为师，身正为范。一名老师必须要学识渊博、走得正、行得端。 但又有哪一条不准老师业余时间搬砖呢？
43、 如果你想对敌人隐瞒某件事，千万别把这件事向你的朋友透露。——伊本·加比洛尔
44、春意未满 ，夏日作伴 ，愿事无所有 ，顺意经风来。
45、书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。威尔逊
46、回忆是很奇妙的，导读过程中的东拉西扯手忙脚乱，如今想来，还是挺美妙的。
47、阅读的大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。余秋雨
48、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
49、2020年春天，我看电影《黎明之前》，这是茨威格的传记电影，由德国、奥地利、法国联合拍摄，影片再现了茨威格遭纳粹驱逐后在纽约、巴西等地的流亡之旅，呈现在银幕上的作家茨威格的形象更为直观和真切。
50、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》
51、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。(明)吴梦祥
52、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。培根
53、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
54、她忘记了，或者不懂得，这种诽谤的毒液只要有一滴进入舆论的血液循环，就能像传染病毒似地繁殖起来，即使高明的医生也对之无可奈何。——茨威格
55、读专业书籍，可以提升各种技能，专业程度越深，越能提高技能，不止会成长，应用在实践里获得的进步、成长和收益，也会使人生开挂。
56、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。鲁迅
57、我宁愿独自承担所有后果，也不愿意变成你的负担。我希望自己是你所有女人当中的。我希望，每当你想起我的时候，心中只有柔情和感激。----《一个陌生女人的来信》
58、国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。——茨威格
59、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。培根
60、纳粹当局颁布《保护德意志人民》法令，把印刷、销售和传播作家的著作宣布为犯有卖国罪。将查禁的书籍放到燃烧的木柴上焚烧成灰烬。托马斯·曼、亨利希·曼、韦尔费尔、弗洛伊德、爱因斯坦都被剥夺创作的权利。焚书和使用酷刑成为纳粹的管制手段。茨威格也被纳粹列为查禁的作家，当时全德国正放映一部根据茨威格的中篇小说《情欲燃烧的秘密》改变的电影，因为篇名有“燃烧的秘密”的字样，当天晚上，警察骑着摩托车在街上巡逻，命令停映这部电影，因为“燃烧的秘密”使人联想到纳粹的“国会纵火案”。
61、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
62、以欢喜心，慢度日常，光阴入画。岁月成诗，四季清宁，一生久安。
63、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿《三国志》
64、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
65、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。
66、书籍用得好的时候是好的东西；滥用的时候，是坏的东西之一。爱默生
67、(15)一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者。——罗曼·罗兰
68、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
69、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。傅雷
70、1书籍用得好的时候是好的东西；滥用的时候，是坏的东西之一。爱默生
71、书这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。赫尔岑
72、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。----《人生的智慧》
73、我不愿意自己被婚姻所羁绊，为了你，我任何时候都要使自己是自由的。
74、在《昨日世界》也可以看到那些坚韧的存在者。在这部回忆长卷，我们也看到令人钦敬者的身影。这些杰出者坚韧地活在他们的时代，世纪的暴行无法摧毁他们。
75、这短短的一生，我们终都会失去。你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦。
76、任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省
77、歌剧《沉默寡言的女人》的演出成为一个事件。到1934年初，纳粹当局必须作出后抉择：要么违背自己颁布的禁令放行；要么禁止当时伟大的音乐家——里夏德·施特劳斯的那部歌剧上演。歌剧总谱、钢琴配曲部分、剧本歌词早就印好，德累斯顿的皇家剧院已经预定好道具服装，角色也分配好且进行了排练。然而纳粹的主管部门还没有取得一致意见，从高层掌权者戈林到意识形态主管戈培尔都没有表示意见。阿道夫·希特勒不得不亲自下功夫研究茨威格写的那部三幕抒情歌剧《沉默寡言的女人》，为此开会研究。后里夏德·施特劳斯被召到那位至高无上者面前。希特勒告诉里夏德·施特劳斯，他将破例允许这部歌剧上演，尽管这样做违背新德意志帝国的一切法律。然而《沉默寡言的女人》仅仅公演一天，德累斯顿皇家剧院接到通知，禁止演出。里夏德·施特劳斯被迫辞去国家音乐局总监职务。
78、罗兰的戏剧主题，一开始就遭到资产阶级观众的冷遇，因为这是政治的理想主义的英雄主义的和革命的主题。罗兰丰富的感情，冲走了细小的两性冲突。罗兰的戏剧中没有色情这是现代观众漠视他的原因。他创造一种新的体裁——政治剧。——茨威格
79、我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界……——高尔基
80、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。——《对联集锦》
81、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少
82、夜幕降临、华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。此时不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题，早晨才是适当的时候。无论做任何努力，不管是思想上的还是身体上的，都是如此，没有例外。因为早晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂----《叔本华人生哲学》
83、1一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。巴罗
84、 两个人之间的秘密是上帝的秘密，三个人之间的秘密是大家秘密。——法国
85、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。(明)吴梦祥
86、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。