顾拜旦庆祝奥林匹克运动复兴25周年
1、顾拜旦认为奥林匹克精神提倡的是一种什么运动？
2、(1)“奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇”应用怎样的语气朗读呢？
3、1概括：回顾奥林匹克运动的发展，展望其新的意义。
4、本题运用结尾句(段)作用分析法。结尾处运用了象征手法，“破晓的黎明”象征奥林匹克即将迎来崭新的明天，“天空必将无云”象征奥林匹克精神将影响全世界。这是作者对冷峻现实的认识，也是对美好未来的憧憬。作者含蓄地描绘出奥林匹克主义美好、光明的前景。这种对奥林匹克主义美好明天的憧憬与文章开头相照应，深化了主题，强化了作者的情感。
5、请允许我详细阐(chǎn)述一下二者的区别。运动员享受努力拼搏的乐趣。他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到后他未能获胜。这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至可以说只涉及到自身。请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦(yíng)绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直主导着古希腊社会。
6、顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡，，的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。
7、第一部分(①)：回顾5年前的盛会和5年间的形式，展望奥林匹克精神的前景。
8、总结：这篇演讲词回顾了奥林匹克运动的发展史，阐明了全新的奥林匹克理念和近代奥林匹克精神的真正内涵，表达了对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。
9、奥林匹克运动会有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等，这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。
10、2—4段形象地阐述了奥林匹克主义给人们带来的快乐和享受。
11、第二部分(第2—7段)从阐释奥林匹克精神的内涵入手，到解说当前重启奥林匹克运动的必要性，以及阐述它对整顿全新世界的意义和作用。
12、1原因：基于改革教育的愿望。他不满青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡的现状。
13、一是运动员享受努力拼搏的乐趣，二是体育带给人的是美感，三是体育能振奋人心。
14、了解顾拜旦，理清课文的思路，理解奥林匹克精神的内涵与价值。
15、梦想是风筝，你尽可以让它在“月亮之上”飞翔；不过，无限的宇宙中有美丽的月亮，星星，太阳，也有“迷失黑洞”。所以请不要丢弃你手中的风筝的线。
16、深入理解奥林匹克精神在全世界强大的生命力、感染力和塑造力。
17、B.顾拜旦复兴奥运会的宗旨就是通过体育竞赛来教育青年，因此，他决心把运动教育、文化结合起来，促进青少年的平衡发展。
18、如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位低下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
19、运用了比喻和拟人的修辞手法。把“自信”比作“良药”，生动形象地突出了自信对于人类恐惧的巨大效用。将“自信”与“平和”赋予人的情态，“携手并进”写出了二者缺一不可。
20、“重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝的原因”是什么？
21、热爱体育，用体育精神来激发自己生活、学习的激情。
22、分析：“幸运之神”“厚待”，得体、巧妙的口语表达，增强演讲的感染力和说服力。
23、(明确)根据课文注释我们可以知道，本文写于1919年4月，“5年前”是指1914年，“在这期间”指到作者演讲时为止的五年，这期间爆发了第一次世界大战(1914－1918)、俄国十月革命(1918)等重大事件。五年来，战火把奥林匹克精神粉碎了，作者在这里纪念恢复，因此具有重大意义。
24、第1自然段，总领全文，指出奥林匹克主义在经历战争后即将扮演崭新的角色；
25、3中心：平和自信是复兴古文明，诞生新文明的基础。
26、顾拜旦终其一生对于教育改革有十分浓厚的兴趣，他找到的突破口正是体育，他有一个复兴奥林匹克运动会的梦想。1892年11月25日晚，在索邦大学的大阶梯教室里，顾拜旦对着前来参加庆祝法国体育协会联合会五周年的嘉宾们，公开表达了自己希望复兴奥林匹克运动会的宏愿。依据传记资料，我们可以得知当晚嘉宾们的反响：“反对？讥笑？无动于衷？不，全不是。大家鼓掌，表示赞同，祝我成功，可是并不理解这一切意味着什么。”顾拜旦尝试复兴的不仅是一场运动赛事，还有消失千年的奥林匹克精神。他没有把握一定会成功，毕竟尝试复兴奥林匹克运动会的不是只有顾拜旦一人，他们初都热情洋溢，但结果却不尽如人意。
27、皮埃尔·德·顾拜旦(1863－1937)，是法国著名教育家、社会活动家、历史学家、现代奥林匹克运动的创始人。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。顾拜旦一生著有《1870年后的法国史》《教育制度的改革》《英国教育学》《运动的指导原理》《运动心理之理想》《体育颂》等著作。
28、尝试演讲，揣摩下面的句子，应用怎样的语气演讲呢？
29、这样安排层层递进，深入分析了重启奥林匹克时代、为体格训练的复兴隆重庆祝的原因，论证有力，说服力强。
30、③通俗性。演讲的语言要口语化；演讲的语言要个性化；要说自己的话。
31、奥林匹克运动会(简称奥运会或奥运)是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每四年举行一次。奥林匹克运动会早起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。19世纪末由法国的顾拜旦男爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。从1896年开始奥林匹克运动会每四年就举办一次(曾在两次世界大战中中断过三次，分别是在公元191940和1944年)，会期不超过16天。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。
32、第4—5自然段，说明奥林匹克主义与一般体育运动的不同之处及恢复奥林匹克运动的原因；
33、深入理解奥林匹克精神在全世界强大的生命力、感染力和塑造力。
34、自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
35、目前的形势，依然严峻。狂风骤雨之后，我们迎来破晓的黎明。待到中午时分，湛蓝的天空必将无云；收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。
36、4评：教育家、社会活动家，1883年提出举行世界性体育比赛的设想，现代奥林匹克运动创始人，1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席，是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗设计者。他终生倡导奥林匹克精神，被誉为“现代奥林匹克之父”。
37、顾拜旦一生致力于奥林匹克运动，做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。这首先应是源于他对奥林匹克运动的热爱，对生活充满热情。这篇简短的演说词充分体现了这一点。