雨果的作品还有什么
1、读者的圈子既然在扩大，被人阅读的书籍的圈子当然也会扩大。对此，谁又敢加以否认呢？然而，阅读的需要好像一堆火药，一旦点燃起来，便再也不可收拾，而且，又由于机器的运用，体力劳动简化了，人有更多的空余时间，身体愈不劳累，智力就愈自由，广泛的思维兴趣就会在一切人的头脑中苏醒；不可餍足的认识和思考的渴望，将愈来愈变成人类的主要牵挂；人们将离开低级的场所而到高尚的地方去，成长着的智慧便这样自然而然地上升，大家将放弃《福勃拉》(Faublas，法国十八世纪小说家鲁佛·德·古伏雷所写的一本诗体言情小说)而阅读阿迦曼农三部曲(古希腊悲剧作家埃斯库勒斯所作的三个内容有联系的悲剧《阿迦曼农》、《祭献者》、《复仇女神》的总称)；在那里面，读者将会领略到高尚的情趣，而一旦有了领略，读者就永远不会感到满足；人们誓欲把“美”吸收得点滴不剩方肯罢休，因为所有才智之士的高雅趣味是随着他们的力量而俱增的；这样一天终将来到，那时文明高度发展，在芦克莱斯(Lucrèce，公元前99-前罗马诗人，唯物主义哲学家，《物性论》的作者)、但丁、莎士比亚这些多少世纪以来几乎荒无人烟、只有人类精华不时造访的顶峰之上，将布满了来这里寻找精神食粮的灵魂。
2、 值得一看的当然是大名鼎鼎的卢浮宫，位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸，是世界四大博物馆之首。著名建筑设计师贝聿铭设计的玻璃金字塔也成了卢浮宫的标志之一。
3、请等待一个时候，要让义务教育这当务之急的社会福利得到实现还需要多少时间？四分之一个世纪，你知道“所有的人都会识字看书”这么一句话就包括了多么巨大的文化发展吗？读者的增加，就是面包的增加。基督创造了这个象征的那天(指《圣经》中基督赐面包给人的故事：耶稣在山上布道，众人饿了，但总共只有七块面包和几条鱼，耶稣拿起来祈祷后让大家传递下去，结果男人、妇女、儿童都得到了食物)，他便依稀见到了印刷术。这件奇异的事，便是他的灵迹。这里有一本书，我便可以用它哺乳五千人、十万人、百万人甚至全人类。在创造出面包的基督身上，有着创造出书本的古登堡(Gutenberg，约1400-14德国活字印刷术发明人)。前一个播种者预告另一个播种者的诞生。(雨果的作品还有什么)。
4、李青崖回到长沙后，在湖南第一师范学校当过一段时间教员，与杨树达、杨昌济、黎锦熙、徐特立、曾运乾等有名的新派学者同事，学生中有、蔡和森、萧子升等。李青崖还将祖居芋园的几间空房借与杨昌济、黎锦熙等作为教师宿舍，以及“留法预备班”的学舍。师生们便常常来到这里交流，结社，做研究，办刊物。1915年，杨昌济指导的芋园哲学研究小组成立。和杨开慧也是在李氏芋园结识的。在这批师生的推动下，湖南成为响应新文化运动积极的省份之一。
5、第四部分(第__节-第__节)：_______________________________________________
6、也许，奥尔菲的风暴和荷马的不相上下，虽然他只有佛尼西雅斯和阿巴尔克嘉斯这两路风来掀起波涛，也就是说，只有南风和北风来掀波涛。让我们顺便指出，这两路风往往被人错误地和阿尔杰斯特即夏天的西风，以及李卜斯即冬天的西风混淆了。
7、如果可以，我希望中国挺过这样的战争(火烧圆明园后14年，1874年中国处于战争中，日本军队登陆台湾，19岁的同治皇帝驾崩)。美好能够被传承和保留，在未来同样能大放异彩，艺术与文明再度崛起。这两个国度的文化与浪漫，应当永远被人传承。
8、1878年，雨果对于逝世于1778年、作为法国大革命前夜的启蒙运动中的思想领袖伏尔泰表达了敬意，在致敬过程中，我们同样能够读到雨果对于旧制度的态度、对于理想社会的描述。
9、一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过荣耀的、也是艰巨的责任，即培育良知，教化人类。(雨果的作品还有什么)。
10、冬日里正午的太阳高悬于当空，胡同人家的屋顶(如果那也算是屋顶的话)反射着刺眼的银光。
11、我们许多人都能记得雨果说过这样一句话:“世界上宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”这也是雨果充满博爱思想的名言。
12、教学目标1：从伏尔泰的责任、时代担当、人格、胸怀、愿景等角度引发学生对于知识分子的作为和意义的思考。
13、在科学中是相对的；在艺术中则是一成不变，今天的杰作，明天仍是杰作。莎士比亚于索福克勒斯有何影响？莫里哀于普劳图斯有什么妨碍？即使他从普劳图斯那里得到了《昂菲垂永》(Amphytryon,普劳图斯的著名喜剧，后来先后被罗特洛斯(Rotroce，1609-16法国戏剧作家)和莫里哀所模仿，莫里哀写于1668年的同名喜剧要比普劳图斯的原著杰出)的题材，也并没有因此而有损于他。费加罗难道取消了桑科·庞扎？科第丽亚(Cordelia，莎士比亚悲剧《李耳王》中的人物，李耳王的第三个女儿，是一个悲剧人物)难道取消了安蒂哥妮(Antigone，苏福克勒斯同名悲剧的女主人公，一个不幸的人物)？没有。诗人不会互相踏在别人肩头上往上爬，这一个不会是那一个的垫脚石。大家都自个儿攀登，除了自己以外就别无依靠。他们的脚下也不会有自己的同道。后来的人尊敬先行者。他们一个跟随一个，绝不互相排挤。美并不驱逐美。狼不会互相吞食，杰作也不会如此。
14、“人生至高无上的幸福，莫过于确信自己被人所爱。”
15、瞧，这就是历史的传承~小图流下了羡慕的泪水！
16、19世纪末法国德雷福斯事件是知识分子出现的标志，当时典型的知识分子就是以左拉为代表的德雷福斯阵营的知识人。他们以知识为职业，在超越本身私利的介入公共事务之中，批判政治和社会不公平现象。例如左拉是位作家，在书局任职，他通过他的作品批判社会现实，批判法国政治和统治阶级，批判社会不公平事件。著名的就是左拉介入到德雷福斯事件中，为德雷福斯谋求正义和公平，批判法国统治阶级、保守派和军队中的反犹主义者。
17、雨果，以自己宽阔的胸怀、怜悯的良知、犀利的笔锋，拥抱世界、匡扶正义、讴歌人性的真善美。
18、我继续问：我们面前的巴黎圣母院，据说在1820年前后，因为年久失修的窘境，面临了存在还是毁灭的生存危机，有人向当时的法国政府建议拆除。据说是因为你的小说，她成了“被小说拯救的建筑”。有一种说法在2020年依然盛行，雨果创作这部小说的初衷是为这座古老的教堂辩护，你说“如有可能，我们应该向全民族灌输对民族建筑的热爱！”真的是因为这样的原因而有了《巴黎圣母院》的小说吗？
19、当西方抢劫和火烧圆明园时，侵华的巴特勒上尉想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国所谓的胜利捧场和点赞时，这个正直的作家，站在了世界文明的高度，代表人类的良知，猛烈抨击英法侵略军的可耻行径。他在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中写下了这样一段文字：
20、 巴黎可谓是文化和艺术的殿堂，作为印象派美术的发源地，伟大的雕塑家罗丹的故乡，欧洲启蒙运动的发源地和文学创作重镇，巴黎的艺术和文化气息不仅遍布在大街小巷，就连下水道也被艺术攻占，拥有世界上一个下水道博物馆。
21、有些现象只能从高点来予以看待；而从高点来看，诗歌是永恒不变的。在艺术中没有涨落。人类的天才总是盛开着的；从天而降的雨并不会给这个大洋增加一滴水；涨汛只不过是一种幻象，海水在彼岸上涨才在此地下降。但是你们却把变迁看作是减少。说不再有诗人了，也就等于说不再有涨潮了。
22、我深思了一刻，巴黎圣母院在2019年的火灾之后依然还在修复，好似一切都安排好一样，根据这款游戏的数据，进行复原修复。这座的瑰宝，此次经历浩劫后，如今全世界正在等待她再次归来。希望一切正如雨果的期许，再次苏醒，回归美好。
23、“凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话，而且听得见他在统治者耳边低声说些什么，有这种能耐的人就是真正的历史家。”
24、我开始八卦附体：那么在你和朱丽叶小姐的故事中，是她给你这样的感动吗？
25、雨果对我说：您好，你是Amnesi是吧？听说你来自中国，真是很高兴认识你。我刚完成我一部新的小说，它叫《九三年》。我有个规矩，写作的时候，不允许自己出门，也真是巧了，你是我写完了这小说后出门见的第一个人，还是个2020年来的记者，真不可思议。
26、艺术根本是不可以步步改良的，这是我们初出发的论点，现在我们又回到这里来了。
27、中华读书报：年老时期是您所认为的阅读的两个“黄金期”之一。您能谈谈眼下的阅读状态吗？您近读的枕边书是什么？
28、这群红帽子军共同决定收留了这位母亲和3个小孩，小孩大的不过4岁，小的才1岁多一点。
29、这本书由人民文学出版社在1978年出版，定价人民币15元。1957年的5月北京第1版，1978年的4月吉林第1次印刷，从排版到印刷中间整整隔了21年。
30、“宽宏大量，是能够照亮伟大灵魂的光芒。”这是法兰西历史上伟大的文学家、19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家雨果在其重要的代表作《巴黎圣母院》里的一句名言。
31、吴瀛五个女儿：珊、皋、冬、蓥、徕。和李大钊女儿李星华。