王重阳语录
1、上班多一份责任，下班少一份担心；作业多一点认真，安全少一点隐患。
2、“中乘者，乾坤为鼎器，坎离为水火，乌兔为药物，精、神、魂、魄、意为五行，身、心为龙虎，气为真种子，一年寒暑为火候，法水灌溉为沐浴，内境不出、外境不入为固济，太渊、绛宫、精房为三要，泥丸为玄关，精神混合为丹成。此中乘养命之法，其中作用数十条，与下乘大同小异。若行不怠，亦可长生久视。”
3、记者：请问您是如何领导美国人民打赢二战的?
4、王安石与司马光在政治上意见一直相左，据说，是因为小时候司马光砸了他家的缸。(王重阳语录)。
5、对于人的生命开发和发展来说，真正具有实用价值的是内丹。
6、这个在《倚天屠龙记之魔教教主》的故事里，这个台词直接变成了：我们五大派一起上，你张三丰也不可能把我们都杀光，总有内力枯竭的时候！
7、看看武张三丰的几个弟子，除去殷梨亭和莫声谷，他们入门太晚，那个时候武当已经发展起来了，不需要他们出面有所担当。所以殷梨亭和莫声谷一直到后都和个孩子一样。但前五名弟子，各个出去都可以独挡一面，尤其是大弟子宋远桥，可以说内外皆修，把武当派管理的仅仅有条，武当派日益壮大，名声显赫。
8、那个叫陆乘风的徒弟，“武术精湛，兼擅奇门遁甲异术”。
9、其实这也是他深知“蛤蟆功”虽然能够快速复原功力，但在内力的继续修炼上却大为不易，需要苦修多年，才能再有大的进境。这也是他在复原功力之后，继续潜修多年，只能追上东邪等人，并不能实现超越的原因。欧阳锋认为《九阴真经》，更能快速让他的内功再攀高峰，超越东邪等人。他这蛤蟆功是天下武学中的一门绝顶功夫。蛤蟆之为物，先在土中久藏，积蓄精力，出土后不须多食。蛤蟆功也讲究积劲蓄力之道，是以内功的修习艰难无比，练得稍有不对，不免身受重伤，甚或吐血身亡，以致当年连亲生儿子欧阳克亦未传授。新修版《神雕侠侣•第二回》倘若欧阳锋所得是原版的《九阴真经》总纲心法，那么依法修炼，欧阳锋确实能在他“蛤蟆功”的修为上，快速的进入武学的高境界。可是他却是在逆练真经，虽然他也因之练成奇功，但毕竟只是一时的进展，越往后受益其实是越不明显，这也是郭靖能追上他，洪七公华山论剑时不敌他，但到华山重遇，仍旧还是赶上了他功力的原因。而倘若这十几二十年，欧阳锋没经此逆练发疯的变故，潜修“蛤蟆功”的话，他的功力未必没这样的进境，也不会变成“欧阳疯”。但即便是这样，到《神雕侠侣》之时，欧阳锋的“蛤蟆功”也已到了登峰造极的境界。郭靖与之打成平手的，其实并非他逆练而成的“九阴奇功”，而是打平了他生平得意的“蛤蟆功”。郭靖以十几年“九阴神功”修为的“降龙十八掌”，打平欧阳锋在此功之上数十年的修为，怎么说也不难看。(图片来源于网络)
10、钱财对于出家人来说，不过是浮云罢了，师太，尽管开个价吧!
11、“疼吗?”“疼!”“要不算了吧?”“没事，继续。”“流了好多血，关将军真是神勇啊!”华佗说。
12、是在研究新的武功吗？有可能。天下四大宗师里，要说创新型人才，黄老邪是头一号。从落英神剑掌到旋风扫叶腿，他这一身神功，多数都靠自己独立发明。
13、这里的意思是，内丹炼成后，会结成物质性的“丹”在腹中，类似于高深的佛教禅师色身焚化后的“舍利子”。很多内丹家都相信此说。宋代著名丹家翁葆光在其《悟真篇注释》中说:
14、罗斯福：拐一年摇一年，缘分呐!吃一埑长一智，谢谢啊!
15、郭襄少室打发四头琴未冷，风陵渡口似闻上一每也。人间自有情难来人，不信娇女白发生。----上一庸《(上一庸小说》张说四之丰旧师年真子重游，忆起八成这余年不将我前，如师比大并着觉到出大如师挑了一对铁将我桶，大并着同郭襄和自己逃下少赵，此时回首前尘，岂止隔们再还？我年能师年心下甚是感慨，携真子想可着实忌不将我手，缓缓上风道，着实有见五峰如旧，碑赵如昔，可是觉到出、郭襄诸人年能么早已不在人间了。----格并庸《倚家看屠龙中小》
16、有一次俞莲舟回武当山，师徒聊天，说到玄冥神掌这门神奇的武功，特别厉害，俞莲舟自己觉得接一招都费劲——然后张三丰表示：
17、做人要五有：有强健的身体；有正当的职业；有精湛的技能；有丰富的知识；有公道爱人的热心！
18、翁葆光在这里进一步说明，所谓内丹大如黍米，是人体先天精气炼聚而成。元代丹家陈冲素《规中指南》论及大周天景象时有同样的感受:“夫乾坤交媾，亦谓之大周天。……其验证如此:夹脊如车轮，四肢如山石，两肾如汤煎，膀胱如火热。一息之间，天机自动，轻轻然运，默默然举，微以意而定，息如造化之枢机，则金木自然混融，水火自然升降，忽然一点，大如黍珠，落于黄庭之中，乃用采铅投汞之机，百日之内，结一日之丹也。”
19、是德高望重的老一辈革命家，是中国改革开放的先锋，在山东的名人中，他是给我留下印象深刻的名人之一。
20、郭襄应该是在风陵渡口捡到女孤儿一名，取名风陵，既几年她与杨过的初次见面，又暗含孤儿的出生地。然后在峨眉山开山立派，江湖人士听说之后，肯定是有银子的送银子，有丫鬟的送丫鬟，有技术的上门免费造房子修宫殿。一应俗事都有人专门打理，不需要郭襄操心。
21、孙悟空推倒人参果树去南海向菩萨求救，观音菩萨说：“那镇元大仙连我也让他三分”。这里让三分并不是低三分或者是怕，应该是菩萨谦虚的说辞。镇元子之所以号称与世同君，是因为有万寿草还丹，不用费养精炼气存神，调和龙虎捉坎填离的功夫。神仙们都想着去王母的蟠桃会上填寿域，但人参果比王母的蟠桃还珍贵。
22、平安要靠每一个人的，而不是要靠一个人做到就行。
23、峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。——唐代李洞《华山》
24、 除此五病，低下参访，必得其真。未能大静，且守本分；未通大理，常看经教；未能动人，只合守静；稍得薄缘，莫忘性命。能如此者，进道克日成圣；不能依此者，决堕酆都，不得人身，披毛带角，永作六畜。九玄七祖何日超升。缘汝败道故也。
25、自满、自大、轻信是人生的三大暗礁。骄傲、嫉妒、贪婪是人生三个火星。说坏话、说假话、势力眼是人生三大厌恶！
26、“蛤蟆功”其实不弱于《九阴真经》，但欧阳锋却因此功一短处而执意抢取真经，反而误了此功的进境。无论是《射雕英雄传》还是《神雕侠侣》，《九阴真经》一直在表现它作为武学至高宝典的魅力，作为大受益的郭靖不用说，便是未曾练全的杨过，也曾因当年王重阳留下的部分经文而武功精进。不过，欧阳锋的家传神功“蛤蟆功”，其实完全不弱于《九阴真经》，郭靖与之打成平手，表面上是打平他逆练而成的“九阴奇功”，实际上却是打平了他登峰造极的“蛤蟆功”。逆练真经虽让欧阳锋的内力有新的进境，但他与郭靖交手，用的还是他的“蛤蟆功”。欧阳锋刚将柯镇恶震下屋顶，但觉一股微风扑面而来，风势虽不甚劲，却已逼得自己呼吸不畅，知道不妙，忙身子蹲下，双掌平推而出，使的正是他生平得意的“蛤蟆功”。新修版《神雕侠侣•第二回》说“蛤蟆功”不弱于“九阴神功”，是完全不为过的。当年欧阳锋在毫无防备，没能运功抵御的情况下，被王重阳用附有“先天功”的“一阳指”击中眉心，一下子破去了他苦修多年的玄功。欧阳锋逃回西域之后，自此是二十年不敢重返中土。但是他重新修炼了二十年后，当他陪同欧阳克上桃花岛求亲，与洪七公再度交手之时，竟还能与北丐打成一个平手，观战的黄药师更是暗自敬叹。可见遭到玄功被破的西毒，二十年后功力仍旧没有落下东邪与西毒，然而他们二人却是在功力未曾受损的情况下又再潜修二十年。
27、所谓的男女平等，就是把女性看成统一整体，然后把男性划为三六九等，再让女性这一整体去跟上层的男性谈平等，以及仰仗着和上层男性的“平等”去和下层的男性高谈“尊卑”。简单来说就是，女方要求男方有车有房有存款，而女方只要是个女人就行，口号喊了这么多年，多少男人肠子都悔青了……
28、人的生命是很宝贵的，可是，要有生命，就必须把安全放在第一位，时时刻刻都想着安全，这样才能拥有生命。
29、郝大通(1140—1212)名磷，字太古，号恬然子，又号广宁子，自称太古道人，法名大通。宁海人，好读黄老庄列方外之书，擅长卜卦占筮之术，尤精于《大易》。金大定八年(1168)，受王重阳法启发，皈依全真教。金大定十五年(1175)，乞食沃州，突有所悟，遂静坐于沃州桥下，忘形炼功六年，从不言语，人称“不语先生”。相传九转功成后，杖履北游，在真定间传教度人。崇庆元年在宁海先天观羽化。创有全真教华山派。元世祖至元六年(1269)，赠封为“广宁通玄太古真人”。著有《太古集》四卷，收存于《正统道藏》。
30、 慎言语，节饮食，薄滋味，弃荣华，绝憎爱。
31、像这种江湖上的不传之秘只能证明一件事：这个百损道人，是张三丰拍死的。
32、赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。塞缪尔约翰逊
33、重阳起全真,高视乃阔步,矫矫英雄姿,乘时或割据;妄迹复知非,收心活死墓,人传入道初,二仙此相遇。
34、过马路，不要急。红灯停，绿灯行。做个平安小市民。
35、时间，金钱，一切，没有了安全就没有时间，没有金钱，没有了一切。
36、与朋友诉苦，三成对此不关心，七成听了内心毫无波动，甚至还想笑。朋友，只是一起喝酒聊天打牌吹牛皮的，真正的朋友早在你忙碌的时候疏远了。
37、李道纯的内丹下乘渐法类于丹法中的炼己筑基阶段，中乘类于炼精化炁阶段。而其内丹渐法上乘即类于炼炁化神阶段:“上乘者以天地为鼎器，日月为水火，阴阳为化机，铅、汞、银、砂、土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身、心、意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成，和气薰为沐浴。乃上乘延生之道，其中与中乘相似，作用处不同，亦有十余条。上士行之，始终如可证仙道。”
38、我武功高，我天赋牛。我文韬武略，博学多才。我懂琴棋书画、医卜星相、经史子集、农田水利。我在一根弦上就可以弹你们七根弦都够呛能奏的曲子。
39、《素问·五常政大论》：“岐伯曰：根于中者，命曰神机。神去则机息。根于外者，命曰气立。气止则化绝。”王冰注：“生源系天，其所动静，皆神气为机发之主，故其所为也，物莫之知。是以神舍去则机发动用之道息矣。”
40、大概从李少君始，丹砂的化学性质便普遍为方士和炼丹家们所认识，并将其药性日益神化。葛洪认为丹砂“烧之愈久，变化愈妙”，服之能“炼人身体，故能令人不老不死。”唐代道教炼丹家陈少微更说:“故丹砂是金火之精而结成形，含玄元澄正之真气也。此是还丹之基本，大药之根源。”
41、 《全真清規》的內容：明代正統《道藏》中收有出於元明之際的《全真清規》。原題作元朝全真道士通玄子陸道和編集。《全真清規》一書共十二篇，包括有禮儀、雜文和規戒等。其中《教主重陽帝君責罰榜》十條，規定道士如犯過失，要按照輕重，分別給予「遷出」、「罰出」、「罰齋」、「罰香」、「罰油」、「罰茶」、「罰拜」等處罰。《長春真人規榜》則列舉邱處機所定的教規，規定不可貪求、不起嗔心，不泥於聲色等等。
42、 “夫大丹之道，出于铅汞;而铅汞之药乃大丹之基。”
43、按理说杨过的武功，也丝毫不逊色郭靖，只是输在独臂，虽然衣袖也能伤人，且威力不俗。只不过面对绝顶高手，衣袖只能“围魏救赵”，却难以抵挡郭靖的发难。既然杨过能单手持平周伯通，证明武功决然不弱，若非单臂出招，或许能取胜郭靖，或者是持平。但如果以性命相搏，郭靖精通各种绝学，自然会占尽上风。周伯通位居第也是因为九阴真经的奥妙，远不及郭靖，况且王重阳此前遗言，不准周伯通使用真经上的武功。虽然交手过程中，也曾有过施展，不过其威力和郭靖相比，还是略逊一些。
44、总之，书中多记述马钰行道诲徒琐事，间附王重阳、丘长春之言行，对研究全真道有一定的价值，其思想观点亦有不少亮点。道教练养著作，1卷，元代的马钰撰写，王颐中编。
45、你知道吗，白娘子等了许仙一千年，才换来杨过等到了郭襄十六岁。
46、这不就是百损道人的武功吗？破法特别简单，你内功比他高，一巴掌过去他寒毒出不来就赢了。
47、全真七子为道教全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子。即马钰(丹阳子)、丘处机(长春子)、谭处端(长真子)、王处一(玉阳子)、郝大通(太古子)、刘处玄(长生子)和马钰之妻孙不二(清静散人)。
48、——《西游记》·二十六回在“西游”里，观音是取经的总负责人，貌似法力也仅次于如来。单就这医活人参果树的手段，其法力也是高人一等。坐骑金毛吼的紫金铃菩萨曾说，十个悟空也奈何不了。再者观音菩萨是“封神”的慈航真人，曾参加过著名的“万仙阵”战役，无论前世今生法力似乎都在镇元子之上。镇元大仙固然袖袍一挥，孙悟空的七十二变也束手就擒，肯定是具备一定的法力，但太乙救苦天尊与观音菩萨的坐骑，就让孙悟空奈何不了。其实，出名的不是镇元大仙，而是他的人参果树，所谓地仙之祖的名头也是得益于这颗被称作灵根的树。镇元子也是凭借这颗果树才在三界混的左右逢源风生水起。从修为境界上说观音菩萨与太乙救苦天尊，都是拯救一切众生，而镇元大仙除了一颗贿赂各路大神的果树为自己“开疆拓土”外，没发现其它为产生服务的事迹。
49、从大局的角度看，周伯通被黄药师困了一十五年，对他来说反而是的机缘！他因此躲过了很多江湖风波，不仅坚守住了师兄王重阳的临终嘱咐，保住了《九阴真经》，而且在无心之中练成了左右互搏术，终于在第三次华山论剑时成为武功天下第一——中顽童！
50、郭靖只觉此人身法迅捷无比，心知来者非泛泛之辈，当下凝神运气，在身外形成护体罡气。一时间叮叮当当之声不绝于耳，定睛观瞧，原来净是些绣花针，已被护体罡气挡下，掉落在地上，郭靖暗道：花里胡哨，回身一看，来者竟是一个女装汉子，顿时心生厌恶，抬手一记劈空掌打将过去。
51、两家求合葬，合葬华山傍。——两汉佚名《孔雀东南飞》
52、 “一切万物之内，唯有铅汞可造还丹，余皆非法。”
53、此说又称神炁合一或性命合一。其本旨是认为内丹即是将人体内精、气、神三大生命要素炼而为一。清代内丹伍柳派宗师柳华阳在《金仙正论》中指出:“仙道炼元精为丹。凡炼丹下手之仙机，即炼肾中之元精，精满则炁自发生。复炼此发生之炁，收回补其真炁。补到炁足，生机不动，是谓丹也。”
54、周伯通却对王重阳的话深信不疑。其实周伯通本来也不大相信王重阳的话，但是当他败在黄药师手下后，便开始认同王重阳的话了。